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彫刻芸術家：中華文化の美を体得できた（写真）

(明慧日本)全世界で巡回公演を行っている神韻芸術団は純真、純善、純美を擁する中華文の多元化と美しい多彩な芸術価値によって世界中を魅了した。これは人から人へと大ブームを作り，各国の異なる領域の芸術家の間で逸話となり，皆がその活躍ぶりに興味を示した。

　台湾出身の王秀杞さんは彫刻芸術家であり，彼の作品は純粋な生命の美しさと強靭な生命力の素朴な風貌を表現しており，その多くが芸術品として公共施設に置かれ、また台湾各地の美術館に愛蔵されている。王氏は3月16日台北の第4回公演で、記者の取材に対し、舞踊から中華文化の根源を見出したと語った。

彫刻芸術家・王秀杞さん

　「神韻の演目の中で、舞踊の柔らかい動作と力強い太鼓は剛性と柔軟性が調和しており，中華の舞踊の美しさを表し，更に中華文化の奥深さをも引き出している」，また「『大唐鼓吏』が最も気に入った。ドンドンと太鼓の響く音声は人の精神を奮い立たせ、人性の内的な力を触発した」と同氏は話した。

　「芸術はみな一緒だ。ただその表現の手法が違うだけだ。神韻の舞踊は繊細な動きやリズムの構築で秀麗な美を引き出し、和やかで円満な雰囲気を作った。それは円満の美を表現しようとするわたしの作品と同じだ」と語り続けた。

　古典の中国舞踊・『水袖』は柔らかく和やかで優美であり，中国の書法と美学の力点と同じように，ダンサーの身振り手振りは中華文化の美を完全に表しており，『水袖』の舞踊全体の動きは中国風の動きと美学とが相まって，西洋バレエの『白鳥の湖』とは全く違う、と彼は述べた。

　演劇において歴史や伝説物語などを背景にした『精忠報国』と『嫦娥奔月』は古く慣れ親しんでいるが，舞踊の形で演出されたところが観客に中華芸術の美しさを体験させたという。また，舞踊の役者とその衣装がよく似合い、特に衣装の色彩も気に入った，それに紫の色はよく雰囲気を作った。背景を構成した現代のＩＴ技術で古代に遡ったように見せてくれたところは，かつて見たことのない表現手法だと彼は語った。

　最後に王氏は「神韻芸術団は伝統と中国舞踊から進化したもので，一般の西洋舞踊と違って，中華文化の奥深さを表しており,神韻の舞踊から中華伝統文化の根源を見出し，その美を体得できた」と話した。

　演目の太鼓は中華文化の精神を代表しており、神韻は最高のベレルを目指す精神が感じられ，全体的によく調和できており感銘を受けた、と王氏の同伴の陳錦雲先生は述べた。

　（王秀杞氏の履歴）

　王氏は1950年生まれ，台湾台北の陽明山の山谷にある「焼粳燎」という新安里に居住。作品は写実的なものから抽象的で感情的なものまであり，素朴で自然、清らかな純美の美感を表している。1984年，「彫刻チャンピオン」賞を獲得したほか，「永久免審査創作者」の栄耀も得ている。

　2008年4月5日

（中国語：http://www.minghui.org/mh/articles/2008/3/17/174540.html）