文／米国の大法弟子

　【明慧日本2026年11月1日】師父、ご挨拶申し上げます！　修煉者の皆さん、ご挨拶申し上げます！

　私が法輪大法を修煉し始めたのは26年以上前のことです。とても長い時間のように思えますが、あっという間に過ぎ去りました。当時、私は友人と一緒にマウンテンビューのイースト・ウェスト書店に立ち寄ろうとカストロ通りを通りかかった時、法輪大法に出会いました。ただ店を見て回ろうと入ったところ、ドアに法輪大法の講習会が数分後に始まるという小さなチラシが貼ってありました。もし数分でも遅れていたら、私はおそらく参加していなかったでしょう。法輪大法が何なのか全く知りませんでしたが、試しに見てみることにしました。それが私の修煉の始まりでした。

　修煉とは何かを少しずつ理解し始めた頃、私は最初に強く感じたことの一つは、「なぜ誰もがこれを実践していないのだろう？」ということでした。その実践から溢れ出る明快さ、シンプルさ、そして善良さに、私は驚嘆しました。科学、宗教、哲学について抱いていた多くの疑問が、瞬時に解消されたのです。

　私はこれまで長年にわたりさまざまなプロジェクトに携わってきましたが、最も多くの時間を費やしてきたのはメディア、特に『エポック・タイムズ』の英語版です。この企画は2004年末にサンタクララでのグループ学習から始まり、現在も25年にわたり、多少の中断はあったものの、同じ場所で継続されています。

　私が経験した中で最も素晴らしい出来事は、2000年10月21日にサンフランシスコで開催された法会で、初めて師父にお会いした時でした。2人のメイン協調人がステージに上がり、入ってこられた師父を歓迎した様子、そして多くの修煉者がステージ前方へ殺到しようとした様子を、今でも鮮明に覚えています。

　普段、私は座禅で心の平安を得ることはなかなかできません。せいぜい1、2回、数秒間だけ平安を感じられる程度です。しかし、あの時は師父のお話を聞いている間、私はずっと心が穏やかでした。まるですべてを体験し、聞き、見ているようでしたが、同時に至福の境地、まるで別の次元にいるような感覚でした。本当に素晴らしい体験でした。

　ですから、師父が来られるかもしれないとは予想していたものの、同時にとても予想外のことでもありました。どれほど素晴らしい成就になるかを知っているつもりでいても、実際に体験してみると、全く違ったもの、あるいははるかに素晴らしいものになる可能性があり、言葉では言い表せないようなものなのです。

　しかし、今日お話しするのは、私の修煉において依然として残っている欠点と、それを改善するために私がどのように努力しているかについてです。私は長い間修煉を続け、多くのプロジェクトに参加してきましたが、それでもなお、いくつかの執着や欠点、過ちを正すのは本当に難しいのです。そのうちのいくつかを皆さんと共有したいと思います。

　恐怖の執着

　恐怖の執着は、歯医者で歯のクリーニングを受けるといった些細なことから、数年前に、私は腰痛がひどくてカイロプラクターと鍼灸師を受診する羽目になった時まで、さまざまな形で現れます。痛みに耐えきれなかったからです。しかし、時には考える暇もない時にこそ、私の修煉の境地が明らかになることもあります。

　一例として、20年以上前に起こった出来事があります。サンノゼで地震がありました。中規模の地震でしたが、物が揺れるほどの大きさで、リヒタースケールで5.1くらいだったと思います。ちょうど法を学んでいる最中に起こりました。地震が起きた時、私たちの何人かはサンノゼのグループ学法に参加していました。私たちは皆、蓮華座の姿勢で座り続けましたが、皆が何を考えていたのかは分かりません。しかし、何人かの修煉者は正念を発し始めました。当時としてはかなり新しいことでした。

　揺れが激しくなった時、私は真っ先に逃げ出そうとしました。地震がさらに大きくなり、物が落ちてきたら家の中に閉じ込められてしまうのではないかと恐れたからです。ドアから半分ほど出たところで地震が止まり、少し恥ずかしくなってグループのところに戻り、正念を発し続けました。

　2つ目の例はもっと最近のことです。数週間前、息子がダンスコンテストに出場するため、私はラスベガスにいました。ホテルの11階にいて、ロビーに降りようとしていた時、携帯電話が鳴り、音声メッセージが聞こえました。「大地震発生。身をかがめて避難してください。大地震発生。身をかがめて避難してください」

　私は11階にいたので、すぐに建物から脱出するのは難しいだろうと思い、恐怖がすぐに襲ってきました。携帯電話を見ると、メンドシノでマグニチュード6.0の地震が発生したと表示されていました。メンドシノはラスベガスからかなり遠く、北カリフォルニアにあることは知っていましたが、それでも怖くて震えました。その後20秒か30秒ほど、とても不安な気持ちになりました。そして、自分の手が少し震えていることに気づきました。もちろん、何も起こりませんでした。

　この出来事は、第一印象がいかに重要か、そして修煉者としてこうしたことを気にしすぎるべきではないということを、改めて教えてくれました。また、順調な時は話したり勇気を出したりするのは簡単ですが、困難な時、危険な時、あるいは悪が蠢いている時は、それがどれほど難しいかを改めて思い知らされました。

　修煉の過程は自然なものですが、私自身も努力し、向上させ、心性を高め、特に忍耐力を養う必要があります。また、なぜ私は恐れを抱くのかと自問します。私の道は師父によって定められており、私はただそれに従うだけで良いのではないでしょうか？　どのような欠点が、このような執着を表面化させ、長引かせるのでしょうか？　それは利己心なのでしょうか。それとも、尊厳をもって手放すのではなく、自分の幸福を心配しているからなのでしょうか？　あるいは、何か別の理由があるのでしょうか？　答えは、絶え間ない探求の中にあります。

　病の苦難

　先ほども述べたように、私はもう1つの試練は腰痛です。ここ数年で少なくとも3回、腰がひどく痛んで数秒しか歩けず、激痛に襲われました。シャワーを浴びる時も、シャワーの中で座らなければならず、立ち上がることができませんでした。これが何週間も続きました。

　頭では、これは業を解消するためであり、こうなったのには理由があり、そのうちのいくつかは自分でも分かっていました。例えば、仕事に関係のない、重要でない、不適切なことをコンピューターや携帯電話で長時間見ていたことなどです。こうしたことをすべて理解していたにもかかわらず、対処するのが非常に困難でした。私は、この点でどのように改善できるのか、どのように忍耐力を高めることができるのか、自問しました。

　この体験談を書いた直後、私は1999年3月にニューヨークで開催された『米国東部法会での説法』の質疑応答を見つけました。それはまさに私が経験してきたこととぴったり一致しており、私の理解を深めるのに役立ちました。

　師父はこう説かれました。

　「弟子：私はヨーロッパから来ましたが、一種の魔難が私のウォーキングを妨害しています。私のどこが間違ったのでしょうか？

　師：多くの白人はジョギングやジムが好きで、またウォーキングが好きな人もいます。これは身体を健康にすることができると思っています。この作用があるでしょうか？　表面の身体のちょっとした軽い病気は防ぐことができます。この防御力ははっきり言って、正確に言えばつまり業力が表面に戻ってこないようにしており、業力を向こうの空間に留まらせています。一時的に表面の身体の病を防ぐことができ、これはつまり病に対する抵抗力です。しかし、修煉者であれば、今まで溜まっていた病の業力を全て掘り出し、それを外に押し出すことによって、真に本質からあなたを健康にし、業力がないようにきれいにし、清らかにしているかもしれません。そこで一種のアンバランスが現れ、あなたがしようとすることを止めています。こういう原因かもしれません。なぜなら、修煉は生命を真に健康にする唯一の手段だからです。あなたはウォーキングを通じて自分を健康にしたいと思っていますが、実ははっきり言って、あなたはまだ大法を固く信じていません。大法よりウォーキングのほうが身体を健康にすることができると思っています。またはあなたもそこまで深く考えていませんが、ただウォーキングに慣れているだけです。この習慣はすでに一種の自覚していない執着を形成してしまったかもしれず、あなたにそれを取り除かせなければなりません。あなたはこの執着の心を取り除くことを魔難または妨害だと思っているかもしれませんが、なぜ逆の角度から考えず、それが何かの執着を取り除くためのものであると思わないのでしょうか？　朝または夜のジョギングの時間を煉功に使えば、もっといいのではないでしょうか？　いかなる問題にぶつかっても、自分にどんな問題があるか考えることができれば、最も速く向上できます。問題に遭った時、自らを省みれば、問題の所在を見出すことができるかもしれません。」

　修煉者の中には、こうしたヒントを理解するのがずっと簡単な人もいるかもしれませんが、私にとっては徐々に理解していくものでした。例えば、私は体型維持、減量、車の中に閉じこもるよりも外で過ごすことを楽しむなど、さまざまな理由で運動やサイクリングをしています。

　修煉者として、私たちは社会において良き人間であるべきです。一般の人々が私たちを尊敬し、敬うような役割を果たすべきです。しかし、彼らが私たちを尊敬する理由は、私たちがそれを楽しむためでも、それに執着するためでもありません。彼らが私たちや大法に対して良い印象を持ち、将来的に大法について深く考えたり、少なくとも良い考えを持ったりするためです。それは彼らの将来にとって非常に重要なことになり得るのです。

　私たちが他者を救うことを目的として行動する限り、一般の人々に良い印象を与えたいと思うことは、決して悪いことではないと私は理解しています。

　しかし今、私は、これが極端な手段に走ることなく克服しなければならない根本的な執着であることに気づきました。それは、大法の功法ではなく、普通の運動を通して良い体型になりたい、見た目を良くしたい、気分を良くしたいという執着です。

　私たちは大紀元オフィスで毎日、『轉法輪』を読む前に、2000年の師父の講義『圓満成就に向かって』を読んでいます。この講義を読むたびに、私は驚嘆します。師父はすべてをとても明快に教えてくださっているのに、私たちは執着のために理解に苦しむのです。

　一般の人々は夢を叶えるために生き、幸福を必死に追い求めます。彼らの人生は、終わりなく、より多くのものを楽しむことに捧げられています。もちろん、彼らは幸せではなく、彼らが幸福だと思っているものは、実際には執着を強めているだけです。

　修煉者である私たちも、この世に生きている以上、当然ながら何らかの執着や欲求を抱えています。そうでなければ、ここに留まることはできないでしょう。しかし、私の理解では、重要なのは、私たちがここにいるのは執着を強めたり強化したりするためではなく、執着をなくし、手放すためだと気づくことです。
これが、私がこれからお話ししたい3つ目の欠点につながります。

　私は議論して自分が正しいことを証明しようとする

　他の修煉者、特に同じく修煉者である妻と口論になると、いつも失敗ばかりしているような気がします。私の性格、というか考え方は利己的で、ほとんどの場合、自分の思い通りに物事を進めたいのです。妻が指摘してくれたり、私が気づけるように何かをしてくれたりすることで、師父は私がこの執着心や悪い性格を徐々に克服できるよう助けてくださったと感じています。

　私は確かにそのことは理解しているものの、議論を避けるのは非常に難しいです。一方が「1」と言い、もう一方が「2」と言い、お互いが自分の意見に固執しすぎて、もはや理屈が通用しなくなってしまうような状況です。お互いに原則を理解していても、こうした対立を打開できるとは限りません。

　妻はとてもいい人で、気さくで、寛容で、柔軟性があります。彼女が理性的でないのは、私の執着心が露呈して、それを取り除く必要がある時だけです。でも、もちろん、ほとんどの場合、私はそれに気づいていません。そうでなければ、試練として成り立たないでしょう。

　しかし、葛藤が執着を取り除くのに役立つこと、あるいは少なくともそれについて考え、気づき、取り除こうとすることは、ここ数年で私が進歩したと考えていることです。私は徐々に、葛藤を有害なものではなく、自分を向上させるのに役立つものとして捉えることができるようになりました。もちろん、これは言うは易く行うは難しです。

　夫婦関係は複雑だと思います。本来は、執着を捨ててお互いを高め合うためのものだと思いますが、それは表面的なレベルや、ただ良いことや心地よいことを聞きたいだけの人間的なレベルではなく、もっと根本的なレベルで成長し、根本的な執着を手放すことなのです。

　心が落ち着いている時は、私は修煉を成功させ、根本的な執着を断ち切り、良い結果を出せるように、自分にとって完璧な取り決めがなされていることに気づくことがよくあります。しかし、しばらくの間は、私はそれがはっきりと見えていても、再び試練に直面すると、それを忘れてしまったり、頭がぼんやりしてしまったりします。

　それは絶え間ない苦闘であり、絶え間ない修煉の過程です。最近は、自分の執着をより意識するようになったことに気づき、そのため、自分の執着が何であるか、そしてそれをどう断ち切るべきかを教えてくれる出来事が起こると、より感謝するようになりました。

　ご清聴ありがとうございました。修煉者の皆様、修煉に適した環境を整えてくださり、ありがとうございました。師父、私たちを助け、救い、どん底から引き上げてくださり、本当にありがとうございました。
ヘシ

　（2026年サンフランシスコ法輪大法交流会にて発表）