文／中国の大法弟子　　

　【明慧日本2021年7月1日】私たちは絶えず学法する中で、心性と法の理解が向上します。その向上の素晴らしさは、しっかりとした修煉の中でのみ感じ取ることができます。人間の言葉では、そのごく一部しか表現できません。ここでは、私が修煉の中で得た理解の一部を紹介したいと思います。

　一、修煉者と常人の違い

　師父に見守られる

　ある同修から聞いた話ですが、彼の子供も修煉をしていますが、ある時、常人とは何か、修煉者とは何かと聞かれたそうです。その子は、「神々は常人を見守っていませんが、修煉者は神々に見守られています」と言ったそうです。

　その子は本当に見ていたのかもしれません。すべての修煉者は、師父の法身に守られています。師父はこうも説かれています。

　「皆さんにお話ししたように、すべての学習者にわたしの法身が付いており、しかも一つにとどまらないので、わたしの法身がそれらのことをすることになります」[1]

　葛藤したときに内に向けて探す

　師父は「修煉者にとって内に向けて探すことは最も有効な方法です」[2]と説かれました。

　常人は、争い事があると人のせいにします。もちろん、中には相手を思いやり、許す人もいますが、それは自分を相手のレベルまで下げたくないからです。

　修煉者は、他人と衝突したり、他人から不当な扱いを受けたりした場合、たとえそれが完全に他人のせいであっても、自分の中に目を向けます。これは法の要求であり、修煉者の人生は師父によって按排されたものです。だから、争いが起こるのは、自分がある種の執着を持っているからです。それは自分を向上させるチャンスでもあります。ですから、内観できるかどうかで、修煉者であるかどうかがわかるのです。だからこそ、葛藤しているときに暴言を吐いたり、怒鳴ったりすると、同修から「修煉者らしくない」と言われてしまうのです。

　名声、利益、情を淡泊にする

　名利や富などを追求することは常人の目的です。修煉者は、大法の法理から、人の人生は業の報いに応じて配置され、名利や恩讐は単なる幻想であることを理解しています。

　しかし、私たちは迷いの中、大きな染物がめの中で修煉しているので、それらのものに執着していることが多いのです。

　師父のおかげで修煉者の人生が大きく変わりました。

　法輪大法は性命双修の功法なのです。師父は「性命双修功法の場合、そのエネルギーは人体のすべての細胞に蓄えられています」[1]、「あなたがそこまで修煉すれば、身体の細胞はすべてこの高エネルギー物質によって取って代わられます。考えてみてください。その時あなたの身体はまだ五行によって構成されているものと言えるでしょうか？　まだこの空間の物質だと言えるのでしょうか？　その身体はすでに他の空間から採集した高エネルギー物質によって構成されています」[1]、「常人には外観からその変化が分かりませんが、中のエネルギーはすっかり変わっているので、この人はこれから自然老衰はせず、細胞も衰えることなく、いつまでも若さを保つことができます。修煉を続けているうちに、人は若く見えるようになり、最後はあるところにとどまり続けるのです」[1]と説かれました。

　多くの人が自分の体の変化を目の当たりにしてきました。私たちの細胞は異次元の要素で満たされているため、多くの人は年齢を重ねても非常に若々しく、一般の人とは違った印象を受けます。

　修煉者の人生と常人の人生は異なる

　毎日、人は日常生活の中で戦い、多くの業を作ります。だから転生して、その業を返していくのです。

　修煉者は、師父が決められた道を歩きます。苦労して業を消去し、威徳を高めて功を増やし、輪廻転生の三界から抜け出し、様々な次元で圓満成就に到達します。

　二、真の自己と偽の自己を区別する

　私たちはよく、自分の言動や同修の言動、そして日常の人々の言動が、自分の本当の性格を反映しているかのように、真の自分から来ていると考えます。

　しかし、私たちの真の自己は、実際には「真・善・忍」に同化しています。私たちの真の自己は、善良であり、利他の心を持っています。

　師父は「つまり、人間の最初の生命は宇宙に起源を持つということです。真・善・忍という特性を持った宇宙空間は本源的に善良なものであり、人間も生まれた時は、宇宙と同じ特性を持っています。しかし、生命体が多くなると、その集団に社会的な関係ができてきます。その中の一部の者が、利己的になっていったために、次第に自分の次元を下げ、ついに自分のいる次元にいられなくなり、それより低い次元へ堕ちていきました。ところが、つぎの次元においても、まただんだん悪くなり、そこにもいられなくなって、下へ下へと堕ち、最後には人類という次元にまで堕ちて来たわけです」[1]と説かれました。

　私たちがこの次元に落ちたのは、利己主義のせいです。この過程で、私たちの本当の自分は、「真・善・忍」の原則から逸脱した概念によって汚染されました。

　師父は「これほど低級な人体で、何の能力もなく、あなたの思想境地が何かのものと一致すれば、そのものがあなたを支配してしまいます。つまり、異なる次元の生命はあなたにほしいもの、執着するものがあるとき、ちょうど自分と一致していると気づけば、すぐに作用してしまい、場合によってはあなたを司ってしまいます。人間が理性を失い、うっぷんを発散しているとき、マイナスな要素が働きます。どんなものも生命であり、それは悪だったり、欲望だったり、恨みだったり、異なるものであったりするため、おのずと作用するようになります」[3]と説かれました。

　この教えを理解すれば、自分の行動や言動が本当の自分から来ているかどうかを見分けることができます。それは、その行動や言動が「真・善・忍」の基準に合っているかどうかによります。もし、そうでなければ、その人は観念や他の生命に支配されていることがわかります。

　もし私たちがこのような言動をしていたら、私たちは法の中で自分を正し、良くない考えを取り除くべきです。

　同修がこのような言動をしていたら、まず自分の内に目を向けるべきです。修煉者の全ては師父が按排してくださいます。同修の不義理を見るのは、自分の執着があるからであり、師は同修を使って自分を改善するチャンスを与えてくださっているのです。私たちは、修煉者たちに思いやりを持ってこれらのことを指摘し、法を思い出させるべきです。彼らを非難したり、文句を言ったりしてはならないのです。

　世の中の人々が悪いことをしたとき、私たちは同情し、その人たちが正しい考えを持てるように手助けをします。復讐したり、敵対視したりすることはありません。

　三、誰が修煉者の人生を按排するのかを明確にする

　私たちはしばしば、何を実現したいのか、実現しないとどうなるのか、というように行動する傾向があり、生活や修煉の中で物事をアレンジするために頭を悩ませます。時には、私達は家族や友人からのプレッシャーのために行動することもあります。時には、修煉者の試練を心配して、何をすべきか、どのようにすべきかを教えようとします。

　では、誰が修煉者の人生を按排するのでしょうか？

　もし私たちが、修煉者の人生のすべてが師父によって按排されていることを本当に理解しているならば、私たちは自分の苦難や悩みを心配することはないでしょう。これらはすべて、師父が私たちを向上させるために使っておられる良いものだとわかるはずです。私たちは自然の流れに従うべきです。修煉者は自分の基準である法を持っています。私たちは法に基づいて内観し、法に基づいてすべてを行います。

　同修も同様に、師父の按排の中にいます。彼らのことを心配したり、彼らに何をすべきか教えようとする必要はありません。同修の欠点を目にしたら、それは自分の執着を映し出す鏡のようなものだと思えばいいのです。もしかしたら、それは自分の欠点を見るための師父からのヒントかもしれません。

　最も重要なことは、修煉者が悟りを得ることです。師父は私たちを見ておられます。艱難辛苦に陥っている同修を助ける最良の方法は、一緒に法を学び、正しい境地に立たせることです。その修煉者は法から悟りを得て、師父は彼に指導を与えてくださいます。また、法を学んでいるときに、悪人が同修の邪魔をして眠らせているのを見たら、私たち修煉者は一丸なので、その邪魔を取り除くことを助けなければなりません。

　四、すべてが改善のチャンス

　向上のチャンスは常に存在する

　あなたは早朝に起きて、正念を発し、煉功をすることができますか？　それは、安逸心への執着を取り除く瞬間です。美味しいものを食べたとき、この料理は好きだけど、あの料理は嫌いということがありますか？　食べ物への執着を取り除こうと考えていますか？　周りの人に罵られたり、傷つけられたりしても、それは自分のレベルアップのために協力してくれており、自分の執着を掘り出すための、師父の按排だと思ったことがありますか？　この人たちはあなたと運命的な関係にあるのだから、あなたは彼らを救うべきです。

　年配の修煉者をお年寄り扱いして、自分の助けが必要だと考えていませんか？　そのような考えは、年配の修煉者の中に年取った人を設定し、修煉者を設定しないようにしています。賑やかな公共の場では、自分が人を救う使命を持った修煉者であることを忘れてはいけません。あなたは、人々が真実に目覚めることを妨げるすべての邪悪な生命と要素を排除するために、正念を人々に向けて発していますか？　三つのことを行うとき、あなたの主意識ははっきりしていますか？　法を学ぶということは、量を求めて進度を急ぐことでしょうか、それとも法に浸って、その奥深さに魅了されているのですか？　煉功するとき、あなたは集中していますか、それとも無意味なことを考えていますか？　あなたの動機は、人を救って徳を積むためなのか、それとも本当に衆生のためなですか？　私たちが向上するチャンスは常に存在しています。

　日常生活のすべてが改善のチャンス

　師父は「修煉である以上、修煉には偶然なことはありません」[4]と説かれました。

　名声や面子に執着すれば、侮辱されるかもしれないし、私利私欲に執着すれば、悪い人に出会って損をするかもしれません。情に執着すると、悪人が私たちの隙を利用して、愛する人が苦難に遭うかもしれません。人に嫉妬していると、人から不利益を被ったり、人から嫉妬されて傷つけられたりすることがあります。

　私は個人的に、このようなことが起こる理由は、次のように考えています。邪悪な旧勢力が原因かもしれず、私たちが自分を正して悪いことを良いことに変えるために師父が按排してくださったのかもしれません。私たちが法に則って内に向かって探すことができる限り、それは改善のチャンスであり、私たちはそれを良いことに変えていくでしょう。

　以上は私の現在のレベルでの理解の一部です。適当でない所があれば、同修の慈悲なるご指摘をお願いします。

　注：
　[1] 李洪志師父の著作：『轉法輪』
　[2] 李洪志師父の著作：『各地での説法九』「二〇〇九年ワシントンDC国際法会での説法」
　[3] 李洪志師父の経文：『大法弟子は必ず法を勉強しなければならない』
　[4] 李洪志師父の経文：『ニュージーランド法会での説法』

　【編集者注：この文章は筆者の個人的な観点を代表しているものであり、正しいか否かについては筆者個人が責任を負うものとし、読者は自身で判断してください】