観念を変えることについての理解

文／内モンゴルの大法弟子

　【明慧日本2024年6月6日】観念を変えることについて、私なりの理解を話してみたいと思います。間違っているところがあれば、同修の皆さんからの指摘をお願いします。

1、人生本当の功績とは、「天の時を順守し、業を少なくする」ことにある

　常人が重んじるのは「功を成し名を成す」、「錦を衣って故郷に帰る」、「一族の名誉を光らせる」などであり、名声と利益を追求する中で心身を疲れさせ、自分では目標に達せない時、後代に期待を託すことさえあります。

　しかし、人間の一生は定められたものであり、人間はただ台本に従って演じているだけで、時には順風満帆、時にはあらゆる策を尽くしても無駄に終わります。いわゆる功績も運命によって定められたもので、現れたとしても誇示する価値はありません。功績は、前世の「因」が結んだ現世の「果」でありますが、現世の努力を通じて得た結果だと思われています。無知の中で、人間はどれだけ多くの人を傷つけ、どれだけ多くの業を作ったかさえ知りません、これこそが最も悲しいことです。私欲を捨て人と善くして、水が流れれば自然と水路ができます。

2、「時勢を知る者は英雄である」という観念を変えよう

　「時勢を知る者は俊傑(しゅんけつ)である」とは中国古典の中の言葉で、もともと「世の中の発展の情勢や動向を見極め、何を成すべきか知っている人材こそが英雄豪傑となれる」の意味ですが、現在では中国人の口癖となって、特に道徳が堕落して物欲が横行する時下、良心を売る人は不安を隠すためによくこの言葉を使い、悪事を働く理由としています。

　法輪功に対する迫害が起きてから、職場の上司に呼び出された時、私は上司に「人間は一生の善と悪を振り返す時、何が誇りに思うか、何を後悔し恥を感じるか？　大きいことにおいて善と悪の選択に直面する時、良心の問いかけの中、どのような選択するかは重要だ」と言いました。

　師父は『洪吟四』「いつ目が覚める」に「善悪が分かる人は素晴らしい」と説いています。これは私にとって大きな啓示であり、何が「俊杰」であるかを理解させてくれました。社会は大きな修煉の場であり、すべての人が修煉の中に置かれています。師父はどの一つの生命にも機会を与えていますが、未来へ進むためには、修煉していく必要があります。

3、「国営企業での職」についての執着を捨てよう

　法輪功の修煉者が迫害される中で、当局は解雇処分を武器にして修煉者を脅す例はたくさんあります。中国では多くの人が終身雇用の国営企業に勤めており、解雇処分は彼らにとってたいへん重い懲罰となります。当局は修煉者本人、その配偶者、両親、子供の仕事や将来を脅しに使い、これは邪悪の極みと言えます。

　2020年の年末あたり、中国共産党当局が法輪功学習者へ「ゼロ化政策」を実施している最中に、私と妻も勤め先から「修煉を続ければ、自分から仕事を辞めてほしい、辞めないと解雇されることになる」という通知を受けました。私たち夫婦はそれぞれ30年以上国営企業に勤めており、妻は数カ月後に定年退職を迎えるところでした。解雇されると年金は一銭ももらえないので、その時われわれが負ったプレッシャーは想像したら分かるだろう。しかし、同じ修煉者である義母にこの状況を話すと、義母は迷うことなく「どんな書類を突き出されても署名しないで、自分から辞めることも絶対にしないで」と言いました。農村から来て娘の家で老後を過ごし、何の収入もない義母は、自分の老後の唯一の支えとなる娘が国営企業での職を失うかもしれないという時にこんな決断を下すことに、私は深く感動しました。

　邪悪に屈しない私たちは、師父が示した道を歩むことになりました。振り返れば、私たちの生活は困難に陥ることなく時間の余裕もできて、修煉の道で快く歩いています。

　今の政権下では、もはや国営企業に勤めても公務員であっても、誰も自分が安定した仕事を失うことはないと言えません。汚職官僚が持つ「もっと安泰した職」でさえ、一瞬にして砕かれる可能性があります。中国では月収が1万元（約20万円）を超える人が8500万人いるとされていますが、大多数の国民は低収入または無収入です。しかし、その8500万人の中でも、日々の不安や生活の退屈さを感じている人が多くいるかもしれません。安泰した仕事を持っていなくても、良い暮らしを送れないとは限りません。苦難に立ち向かうのは常人の考え方で、業を消して生命を昇華させることこそ、人生の真の意味です。

　常人社会の理は逆になった理で、正しい理ではありません。正しい法理で修煉する大法弟子は、苦難を避け、快楽を追求したいという考え方も変えなければならず、それは心性を高める内容の一部です。修煉者が遭ったすべてのことは良いことで、自身の修煉に関係あることです。

4、賢明と愚かについての考え方

　私の娘は、仕事の中で常に厳しく自律して、人と争ったり奪ったりせず、人を助けるよう努めていますが、時には心の中で悔しいと感じることがあります。そんな時、私と妻は娘に修煉者の基準を思い出させます。娘は賢く、理解力があり、聡明な人だと思っていて、時々、同僚が娘を「あまりにも正直で、馬鹿なほど誠実で、損をする」と言うのを聞くと、私と妻はただ微笑みます。

　妻に甥がいます。以前、大法の真相を話したら彼は非常に理解でき、自分自身も大法の要求に従って行動することができます。例えば、商売を始めた時、顧客のために考えることができ、アフターサービスも完璧で、感動した顧客が新しい顧客を紹介してくれることもありました。しかし、甥は社会での立ち回りが上手になったと感じた時、私たちの言うことが時代遅れだと思うようになりました。数日前、私は彼に「今、あなたの商売がうまくいっており、見聞も以前より豊かになったが、従業員や隣人に対する以前のような謙虚さがなくなったと感じる。以前は損をしても我慢できたが、今では大したことでもないトラブルのためにすぐに訴訟を起こしたがるようになった。狡猾にずる賢くなったら、かえって視野も心も狭くなり、心労が重なって、理解力も以前ほど鋭くなくなったように感じた」と話しました。

　常人の賢さは実は自らを縛ることです。常人社会の理は逆になった理であり、人々が良いと言うことが必ずしも良いとは限らず、悪いと言うことが必ずしも悪いとは限りません。多くの問題を、修煉者は逆の方向から見なければなりません。人が最も変えることが難しいのは観念です。たとえ伝統文化であれ、過去の仏道の教えであれ、法輪大法によって新たに評価し大法に同化する必要があり、そうでなければ修煉の障害となります。過去の神伝文化でも、人類の道徳を維持し今日の法輪大法の伝出のための準備をするためのものであり、釈迦やイエスなどの大覚者も師父が宇宙大法を伝える際に邪魔を与えないために、それほど明らかに修煉法を伝えていませんでした。なぜなら、低いレベルの法は限界があるため、より高い法理を理解することを障害するからです。法輪大法こそが良し悪し、正しいか間違っているかを判断する唯一の基準です。すべての観念を捨て、常に師父が説いた法理を思い浮かべることこそ、真の回帰と昇華といえます。