文／中国の大法弟子　

　【明慧日本2026年2月10日】師父は『轉法輪』の中で殺生の問題について次のように説かれています。「煉功者は決して殺生してはいけないのです」、「殺生は重大な業力を生じるだけでなく、そのうえ慈悲心の問題にもかかわってきます」

　最近、明慧ネットに掲載された「十八層地獄」という文章を読みました。その中では、一部の地獄が殺生をした者や、むやみに家畜を殺した者を罰するために特化していることが語られていました（あの世は現世とは異なり、六道輪廻の中にある生命は総称して「生霊」と呼ばれます）。以下に、自分自身や身近な同修の例を交えながら、煉功者の殺生と造った業力に対する理解と悟りについてお話しします。不適切なところは、同修の皆様の慈悲なるご指摘をお願いいたします。

　少し前、娘がスマートフォンを使ってスーパーから果物や野菜を注文してくれたのですが、今回はなんと1斤（約500g）ほどの生きた海老のパックが含まれていました。密封袋に水と空気が入れられた状態で届き、見ると大半の海老が生きていました。これには困り果てました。返品はできず、放生の方法もわからなかったため、仕方なく海老をタライに入れ、彼らに真相を伝えました。「本当にごめんなさい、私が買ったのではありません。ここへ来たのもあなたたちの福分です……あなたたちに素晴らしい未来があるよう願っています」と話しかけました。

　海老はそのままにしておき、死んでから茹でようと思いました。思い出したのは3日目の朝で、海老は死んでいました。私は急いでそれを茹でました。その時、一昨日（海老が死んだ日の夜）、腰が突然、寝返りも困難なほど痛くなったことを思い出しました。以前には一度もなかったことです。朝起きて内に向かって執着を探すと、隠れていた執着心が見つかりました。それは報復心であり、迫害者が報いを受けることを強く望む心でした。これは善ではありません。それを見つけると、痛みは大幅に和らぎました。同時に、腰痛のもう一つの理由も分かりました。それは、これらの海老が死んだ後の業力を一部引き受けたということです。この海老は私が直接殺したわけではありませんが、その業力の一部はやはり私が引き受けなければならないのです。

　母は字が読めませんが法を聞いています。殺生の問題に関しては、ずっと自分を厳しく律しておらず、私は何度も母に注意してきました。私たちの地域は沿岸部にあり、母は蟹を好んで食べ、時々父が買ってきていました。今年、2回活きた蟹を買ってきて茹でて食べたところ、母はすぐに腰が激しく痛んで動けなくなりました。この2回の経験を経て、母はもう二度と蟹は食べないと言い、殺生の問題を心の底から重視するようになりました。

　地元の同修に、数年前、法を学んで修煉を始めてからも、よくアサリを買って食べていた人がいました。ある時、彼女が海産物市場へ行き、アサリの売り場の前を通ると、それらのアサリが子供のような声で「助けて、助けて」と言っているのを聞きました。それを聞いて以来、彼女は二度とアサリを買って食べなくなり、殺生の問題を重視するようになりました。

　地元の別の同修は数年前、殺生の問題について交流した際、彼女の足が半年間も原因不明で痛み、内に向かって探しても理由が分からなかったと話していました。その後、協調人の同修が彼女と交流し、殺生の問題で自分を厳しく律していない点はないかと尋ねました。彼女は自分では殺生をしていないと言いましたが、娘が蟹を買ってきて茹でた際に、自分も一緒に食べていたのです。同修たちとの切磋琢磨を経て、自分で直接手を下したわけではなくても、一緒に食べたのであれば業力の一部を引き受けなければならないと認識しました。殺生の問題に気づいた後、彼女の足の痛みは消えました。

　現在、地元には殺生の厳粛さを認識していない同修がまだわずかにいます。家族がよく活きた海鮮を買ってきて調理すると、その同修も一緒に食べてしまいます。心から殺生による造った業力の厳粛さを真に認識してこそ、自分自身や家族を厳しく律することができるのです。私は「三つのこと」にとても精進している年配の同修を知っていますが、ここ数年、彼女は何度も病業の関を経験しています。これらの中での判断の甘さが関係しているのかもしれません。子供たちは親孝行で、定期的に品物を買って訪ねて来ますが、時には活きた海鮮を調理して彼女に食べさせることもあります。彼女は子供たちの機嫌を損ねるのを恐れ、情に引かれて少し一緒に食べてしまうのです。

　大法弟子は常人の中で修煉しており、こうした事柄の判断は容易ではありません。私たちの地域は沿岸部であるため、節句や祝祭日に家族でレストランへ行ったり、友人と会食したりする際、活きた海鮮を使った料理を数品注文することは避けられません。修煉者として、このような場面でどう振る舞うべきでしょうか。私は次のような過程を歩んできました。数年前までは確かに自分を厳しく律することが足りず、自分で殺したのではないからと、出されたものを何でも食べていました。しかしここ数年、煉功者はやはり自分を厳しく律するべきだと考え、活きた海鮮を使った料理は極力食べないようにしています。大きなテーブルに並んだ他の料理を食べれば済むことです。師父が私たちのために業力を引き受けてくださっている苦痛を考えれば、この程度の執着を放下しなければ良いでしょうか？

　少し前、私の両腕が激しく痛み、重い物を持てない状態が長く続きました。内に向かって探すと、まだ修めて取り除けていなかった怨恨心、嫉妬心、闘争心などの党文化が見つかり、痛みは少し和らぎましたが、徹底的に良くなることはありませんでした。ある日、師父の説法録音を聴き、第七講の「殺生の問題」の一節に差し掛かったとき、師父が大変厳粛に説かれているのを聞きました。そこで『轉法輪』の「殺生の問題」の節を暗唱してみたところ、唱えれば唱えるほど、殺生による造った業力は非常に大きいと感じるようになりました。そこで、自分はこの問題で過ちを犯していないか内に向かって探したところ、ここ数年の間に確かに殺生の罪を犯していたことに気づきました。すると、腕が一度にずいぶんと軽くなったのです。

　それは数年前の二つの出来事に遡ります。一つは数年前、車を運転していた際に一匹の小犬が道路を横切り、ブレーキが間に合わず、その小犬を轢き殺してしまったことです。もう一つは数年前、職場の同僚が別の部署に異動する際、その同僚が育てていた大きな鉢植えのシャコバサボテンを、新しいオフィスには置く場所がないからと言って、どうしても置いていくと言い張り、私に引き取らせたことです。他の同僚も誰も欲しがらなかったため、仕方がなく私が決まった時間に水をやっていました。去年の夏、そのサボテンの置き場所を変えたため日光が当たらなくなりました。さらに別の同僚から、茶殻をやるのはサボテンに良いと聞き、毎日飲み残しの茶殻と水を、サボテンが必要としているかどうかも考えずに鉢に注いでいました（これも怠慢であり、トイレに捨てに行く手間を省いただけのことでした）。しばらくすると、サボテンの葉が次々と落ち始め、慌てて屋外のベランダに出しましたが、結局助からず枯れてしまいました。一鉢のサボテンと一匹の小犬。この二つの生命が私の手によって死んでしまいました。しかも、修煉を始めた後に犯した過ちです。たとえ意図的ではない殺生であっても、その業力の一部は引き受けなければならないのだと思いました。

　私たちは法から、人間が有機物や無機物だと思っているものも、神の目から見ればすべてが生命であることを知っています。修煉者は本当に自分を厳しく律しなければなりません。

　現代の人類社会に目を向けると、多くの人々が殺生を好み、人を殺めることさえ何とも思わなくなっています。特に中国共産党は、人体臓器の売買を産業チェーンへと発展させ、大法弟子や中国人の臓器を生きたまま摘出し、人の命を金に換えています。子供や赤ん坊でさえ見逃さないその行いに、もはや天理はあるのでしょうか。最近では、中国共産党の介入によってイランの執政者が唆され、自由を渇望するイランの人々を殺害したという話も耳にしました。

　中国の伝統文化では「人命に関わることは何よりも重大であり、決して軽んじてはならない」と考えられています。私たち大法弟子は、歩く時に蟻を踏むのを恐れてびくびくしているわけではなく、宇宙の法理を敬い、厳格に自分自身を律しようとしているのです。

　以上は、個人の現在の次元における認識です。不適切な点があれば、慈悲なるご指摘をお願いいたします。