文／東方亮

　【明慧日本2026年4月1日】「必要に応じて分配し、各人が必要なものを取る」――これはかつて、中国共産党が何世代にもわたり中国人に繰り返し刷り込んできた理想社会のビジョンであった。まさにこの「物資が極めて豊かで、万人が平等である未来」への想像の中で、多くの人々が少年先鋒隊や共産主義青年団、さらには中国共産党へと加入していった。しかし、時の経過と現実の展開とともに、この理想は実現されることなく、むしろ度重なる政治運動、権力の収奪、制度的暴力の中で、完全に反転してしまった。

　臓器移植を必要とする患者は、海外では一つの臓器を待つのに何年もかかるのが通常である。一方で、中国の各大手移植センターのウェブサイトはかつて、臓器の待機時間は数日から数週間であると公然と主張しており、中には臓器は「生体」であり、失敗しても続けて手術ができるとまで述べるものもあった。これは人類の臓器移植の分野において、極めて不可思議な現象である。

　生命が体系的に軽視され、一般市民の身体が「調整可能」、「必要に応じて取得できる」臓器資源と見なされ、「必要に応じた分配」が現実の中で「必要に応じた殺害」、「必要に応じた生体摘出」へと歪められたとき、人々はようやく気づく――いわゆる楽園とは、党内闘争に勝ち残った少数の権力階層のためだけのものであり、ほとんどの中国人は、いつでも採取され得る「人間資源（人鉱）」にすぎないのではないかと。

　一、大学生の頻繁な失踪：隠蔽された常態なのか、それとも語られない真実なのか？

　2014年前後、中国本土の各地で、女子大学生の失踪・殺害・被害事件が集中的に発生した。失踪者の多くは16歳から22歳の若い女性であり、その状況には高度な共通性が見られる。見知らぬ車に乗った後に消息を絶つ、タクシー乗車中に連絡が途絶える、休暇中のアルバイト後に行方不明になる、一人旅の途中で消える、さらにはキャンパス周辺で「忽然と姿を消す」といったケースである。

　2017年9月、中国共産党第19回全国代表大会の開催を控えた時期、インターネット上で「武漢で30人以上の大学生が謎の失踪を遂げた」という情報が拡散され、社会的関心を呼んだ。しかし、この情報を発信したネットユーザーはすぐに行政拘留10日間の処分を受け、関連する議論も全面的に抑え込まれた。それでもなお、後に複数の失踪大学生の保護者が、武漢地域の大学における学生失踪は決して個別の例ではないと証言している。しかし、多くの案件は立件されないか、長期間放置されている。

　2020年以降、中国共産党は「臓器提供の啓発をキャンパスへ」という方針を明確に打ち出し、各地の大学で宣誓や登録活動が相次いで行われ、一部の学生は受動的または能動的に「臓器提供ボランティア」とされる枠組みに組み込まれていった。これと並行するかのように、学生の失踪数は引き続き増加している。

　2025年、元武漢の三甲病院（最高ランク病院）の看護師である張宇は、武漢光谷周辺には30から40校の大学が集まっており、「学生が無許可の車に乗ると二度と戻ってこない」という噂が長年流布していると明かした。保護者が学校に抗議しても、学校側は「監視カメラでは学生が校門を出たことが確認されている」として責任を回避することが多いという。張宇は、こうした経験こそが、自分の子どもの将来の安全に対する極度の不安につながっていると率直に語っている。

　これらは単なる治安問題にすぎないのか、それとも別の背景があるのか。もし個別の犯罪に過ぎないのであれば、なぜ公安当局は長期にわたり消極的な対応を続けるのか。もし偶発的な事件に過ぎないのであれば、なぜ失踪者は特定の年齢層・特定地域に集中しているのか。

　二、キャンパス内での不可解な死亡：胡鑫宇事件から「清華園中学」まで

　2022年、江西省上饒市の高校生・胡鑫宇が、全寮制の閉鎖的な学校内で失踪し、世論の大きな関心を呼んだ。校内には監視カメラが張り巡らされていたにもかかわらず、一人の生徒がどのようにして校内から姿を消したのか説明がつかなかった。インターネット上では、その死亡には重大な疑問点があるとする声が多く、さらには臓器摘出との関連を疑う見方まで広まった。巷では、胡鑫宇は特殊な血液型であり、「事前に適合が行われていたのではないか」との噂も流れた。

　最終的にこの事件は当局によって性急に結論づけられたが、社会の関心と疑念がそれによって消えることはなかった。

　2026年1月、河南省新蔡県の「今是清華園高級中学」で、13歳の生徒・朱某が校内で突然死亡した。さらに問題視されたのは、学校側が遺族の到着を待たずに、非正規の救急車で遺体を移送したことである。移送の途中、故人の叔父により車両は制止された。遺族が遺体を確認したところ、口元には血痕があり、左胸には釘ほどの大きさの穴があったという。

　その後、多くの保護者や市民が学校の門前に集まり、説明を求めたが、当局は速やかに武装警察を動員して鎮圧した。公式発表では死因は「心臓性突然死」とされ、胸の穴は「法医学的な採血によるもの」と説明されたが、「遺族が来ていないのに、なぜ法医が先に処置を行うのか」といった強い疑問の声が上がった。

　複数の内部告発者によれば、死亡した生徒はRh陰性の「パンダ血」であり、心臓に針を刺すことで数時間心臓の拍動を維持したまま致死させることができ、生体での臓器摘出に適しているという。このような主張が最終的に証明されるかどうかに関わらず、回避できない事実がある。それは、厳重に管理され、全域が監視されているはずの校内で未成年が死亡しながら、その真相が迅速に封鎖され、関係者が統制され、弁護士による調査すら妨げられているという点である。

　事件後、多くの地方の保護者が夜通しで帰宅し、子どもの転校手続きを行ったり、付き添い通学を選択したり、さらには登校自体を断念するケースも見られた。

　三、大学から幼稚園へ：恐怖的な臓器提供の宣伝の呼び掛け

　大学生であればある程度の判断力を持っているが、臓器提供の宣伝が中学・小学校、さらには幼稚園にまで広がっているとすれば、それは社会心理の限界を超えている。

　2025年11月、上海のあるブロガーが、子どもが学校から持ち帰った疾病予防管理センターのアンケートを公開した。その内容には、赤血球の採取、生体サンプルの識別や検査などが含まれており、保護者の署名が必要とされていた。コメント欄では多くの保護者が拒否の意思を示し、各地で幼稚園や小学校が「ひそかに採血を行っている」とする体験談も共有された。

　2026年1月には、中国本土のある地域で、小学生が集団で「中国臓器移植発展基金会」に関連するボランティア組織への加入を宣誓する様子の動画がネット上に出回った。また、小学3年生の理科試験の問題が、複数にわたり臓器移植をテーマにしていることが明らかになり、保護者の間に大きな不安が広がった。

　江西省のある小学校では、「こどもの日（6月1日）」の行事として、「臓器提供の小さな英雄」「遺体および人体臓器提供の小学校への啓発」をテーマに、1年生から3年生を対象に集中的な授業が行われ、子どもたちに「臓器提供についての考え」を書かせたという。

　十分なインフォームド・コンセントや倫理審査の制度が確立されていない環境において、このように未成年に対して体系的な臓器提供の意識づけを行うことは、果たして生命教育なのか、それとも恐怖への事前の慣らしなのか。

　四、医療システム内部からの証言：暗黙のうちに存在する血なまぐさい連鎖

　医療システム内部からの証言により、これらの疑問はさらに無視しがたいものとなっている。

　看護師の張宇は、大規模病院では患者の血液サンプルが適合検査に回されることは公然の秘密であり、一度適合が成立すれば、利益に基づく一連の流れが始動すると指摘している。彼女はさらに、湘雅医院のような大規模医療機関においては、関与しているのは個々の医師にとどまらず、院長から実務担当者に至るまでの組織的な関与があり、さらには臓器の迅速な輸送のためにヘリコプターまで用意されていると述べている。

　湘雅第二医院の研修医・羅帥宇は、3歳から6歳のドナーを探す任務への関与を拒否し、大量の告発資料を作成した結果、2024年に不可解な転落死を遂げた。その出来事は、「協力しない者への警告」として受け止められている。

　また、医師の謝文清は、軍系病院と関係を持つ仲介業者が「東南アジアの貧困国からの自発的ドナー」という虚偽の説明で実際の出所を隠し、医師が「良心の呵責なく」移植手術を行えるようにしていると暴露している。しかし彼は、臓器の保存可能時間や輸送コストを考慮すれば、それらの臓器が海外由来である可能性は極めて低いと指摘している。

　五、DNAデータベースと遺伝子バンク：保護者を恐怖に陥れる精密な特定システムか？

　2002年の時点で、公式メディアは中国が「遺伝子身分証」およびヒト遺伝子バンクを構築していると報じており、その用途の一つとして臓器移植の適合検査が明記されていた。現在では、公安のDNAデータベースは個人の身分情報と高度に結びついており、全国規模での大規模な採血が行われ、とりわけ学生層に集中している。

　司法の独立や権力の抑制が不十分な体制において、このようなデータベースが不正な目的に利用された場合、個人は精密に特定され、逃れることができなくなる可能性がある。

　結び：恐怖が現実となるとき、沈黙はもはや中立ではない

　法輪功の修煉者から一般市民へ、大学生から乳幼児へ、国内の病院から東南アジアの「バイオテクノロジー企業」に至るまで、生体からの臓器摘出に関する疑惑が持続的に広がっているのは、人々が単に恐ろしい物語を信じやすいからではなく、あまりにも多くの疑問に対して答えが示されていないからである。

　「人はどこへ消えたのか」、「臓器はどこから来たのか」という問いに社会が答えられず、保護者が子どもの安全を守るために転校や退学を余儀なくされるとき、いわゆる安定はすでに恐怖の上に成り立っていると言える。

　もしかすると本当に不安をもたらすのは、「個人がどのように身を守るか」ではなく、その体制の中で、一般の人々がどのようにして「人として扱われる最低限の保障」を得られるのかという問題なのかもしれない。最終的な答えがどこにあるのか――それは体制の崩壊なのか、それとも資源として扱われる人々の枯渇なのか。その答えを決めるのは、天意だけでなく、民意でもある。あなたはどの答えを望むだろうか。