　【明慧日本2026年4月1日】

　鄭善果の母は清河（河北省・邢台市）の崔彦穆の娘で、鄭誠に嫁ぎ、善果を生みました。鄭誠は尉迥を討伐する際に戦場で戦死し、崔氏は20代で未亡人になりました。再婚を促された崔氏は、善果を抱いて父親にこう言いました。「鄭君は戦死しましたが、幸いにもこの息子が残っています。子を見捨てるのは慈愛に欠ける行為であり、死者を裏切ることは礼法に反します。私はむしろ耳を切り落とし、髪を刈り落としてでも、この心を示したいのです。礼制に背き、慈愛を捨ててまで、私は父の命令に従うことはできません」

　鄭善果は、父が朝廷のために戦死したことにより、幼い頃から武徳郡公、刺史、太守などに封ぜられました。

　鄭善果の母は賢明で物事に通じ、節操があり、多くの文献や史書を読み、統治の術にも精通していました。善果が別室で政務を処理する度、母はいつも寝台に端坐し、帳の後ろからその様子を伺っていました。善果の判断や処置が道理に叶っていると聞けば、彼の帰宅後はたいそう喜び、座らせて談笑しました。反対に、物事の処理が不適切であったり、むやみに腹を立てたりしたときには、母は部屋に戻り、布団をかぶって泣き、一日中何も口にしませんでした。善果は寝台の前に跪いて拝み、立ち上がることもできませんでした。そのとき母はようやく身を起こして、彼にこう言いました。

　「私はあなたに腹を立てているのではなく、あなたの家のために恥じ入っているのです。あなたの父は忠実で勤勉な人であり、官吏として清廉潔白に職務を全うし、私事を一切顧みず、ついには身をもって国に殉じた。私もまた、あなたがその志を裏切らないことを願ってきた。あなたは幼くして孤児となり、私はただの未亡人に過ぎない。慈愛はあっても威厳がなく、その結果、あなたに礼儀や教訓を十分に身につけさせることができなかった。それでどうして国家の大業を担えるというのか？　あなたは幼い頃から先祖の恩恵を受け継ぎ、伯爵という高い地位にあるが、それは果たしてあなた自身の力によるものだろうか？　なぜこのことを考えず、気まぐれに怒りを爆発させ、心には驕りと享楽ばかりを抱いて、公の大事を台無しにするのか！　内においては家風を損ね、あるいは官爵を失うことになり、外においては国家の法度を損ない、罪を犯すことになる。私が死ぬ時、いったいどんな顔をして黄泉の彼方であなたの先祖に会えるというのか？」

　善果の母はいつも糸を紡ぎ、布を織り、夜が更けてからようやく眠りにつきます。善果が「僕は侯に封ぜられ、すでに三品の官位にあり、俸禄も十分にあります。母上はどうしてなおこのように苦労なさるのですか？」と言うと、母はこう答えました。「ああ！　あなたはもう大人になったのだから、世の道理をわきまえていると思っていたが、今日のあなたの言葉を聞くと、まだ分かっていないようね。あなたが今持っている官位や俸禄は、あなたの父が命を犠牲にして与えられたもの。その財産は親族に分け与え、父の恩沢として施すべきだ。妻と子供がその恩恵を独り占めし、自分たちの富や地位として扱ってよいのか！　ましてや糸や麻を紡ぎ織ることは、本来より女性の務めであり、皇后から士大夫の妻に至るまで、それぞれの定めがある。織りをやめれば、驕奢と放縦にほかならない。私は礼儀作法に疎いとはいえ、どうして自ら名声を傷つけるようなことができようか？」

　鄭善果の母は、夫を亡くしてから化粧をせず、常に大練（粗く厚手の絹織物で、粗帛の一種）で作られた服を着ていました。彼女は生まれつき倹約家で、祭祀や客をもてなす場合を除き、酒や肉を軽々しく食卓に並べることは決してありませんでした。彼女は静かな居間で端正な生活を送り、安易に家を出ることもありませんでした。自らの手で作ったもの、荘園の産物、あるいは俸禄や賞賜として得たものでない限り、家の中に持ち込むことを許しませんでした。

　鄭善果は州や郡の長官を歴任しましたが、食事はすべて自宅から用意して役所へ運ばせ、そこで食べていました。官庁から支給される物については、母が受け取ることを一切許さず、すべて官舎の修繕に充てるか、あるいは部下に分け与えていました。母の教えのもとで、善果は自らを厳しく律し、清廉な官吏として人々に称えられました。皇帝は御史大夫の張衡を派遣して彼を慰労させ、視察の結果、その政績は天下第一と評されました。皇帝は彼を都に召し、光禄卿の職を任じました。

　（『隋書・列女列伝第四十五』）