　【明慧日本2026年5月3日】中国共産党（以下、中共）は、法輪功学習者（以下、学習者）に信仰を放棄させること（いわゆる「転向」）を最重要課題と位置づけ、あらゆる手段を講じている。「拷問による転向」「薬物による転向」のほかに、「肉親の情を利用した転向」も中共が常套手段としている手法の一つである。

　例えば、年老いた両親に子の前で跪かせて修煉の放棄を迫らせる、子や孫の進学や就職を盾に取って年長者に修煉を断念させる、配偶者に圧力をかけて結婚生活を盾に妻や夫に修煉をやめさせる、といった手口である。

　中共関係者がよく口にする詭弁の一つに次のようなものがある。「あなたたち学習者は善を説き、他人のことを思いやると言っているではないか。法輪功を修煉して家族にまで苦しみ（中共による連座の迫害）を負わせるのは、善ではない。『転向書』に署名すれば、家族に迷惑をかけずに済む」

　強い圧力の下でも冷静さを保てる学習者の多くは、その場でこの謬論を看破し、関係者に対して理性的に真相と道理を説いている。一方で、ごく少数ではあるが、巨大な圧力の下で本意に反して妥協してしまう者もいる。

　以下では、学習者の家族が迫害を受けるのは一体誰の不善によるものなのか、真の善とは何か、また「子孫の前途に影響しないように署名し転向する」ことが、果たして子孫を守ることになるのか、それとも子孫を陥れることになるのかについて論じる。

　家族が連座で迫害される、その罪は誰にあるのか

　まず指摘しておくべきは、現行の中華人民共和国憲法第36条が、中国公民は信仰の自由を有すると明確に規定している点である。したがって、中国において法輪功を修煉することは、もとより合法である。まして、中高年や難病を患う人々の多くは、病気の治癒や健康増進を目的に煉功している。煉功を禁ずるのであれば、彼らの医療費を誰が負担するのか、命を救うことができるのか。

　法輪功にはいかなる政治的要求もなく、ただ憲法が保障する合法的な修煉環境を求めているにすぎない。それにもかかわらず、1999年7月以来、中共という巨大な国家機構による中傷と弾圧を受け続けている。学習者が周囲の人々に平和的に事実を伝えるのは、人間としての基本的権利の行使である。

　したがって、この迫害こそが違法であり、不善かつ邪悪なものである。良識を備え、事実を知る者であれば、この点は明白に理解できる。

　法輪功が迫害され、家族が連座で迫害を受けるのは、中共の罪であり、中共の悪である。この点を明確にしておかなければならない。

　真の善とは何か

　親族への迫害い直面しながらも、学習者はと信仰を貫き通している。これは利己的行為だろうか？　決してそうではない。

　儒家は人に君子たることを教え、いかなる状況でも仁義を貫くべきだと説く。仁義が盲目的な孝行（盲従）と衝突する場合、孔子は盲従を戒めた。子どもは親が過ちを犯しているのを見たら、親を不正に導かないように優しく諭すべきだと説いている。

　仏家は、真の善とは一切の私念を伴わない菩提心であり、他者の覚悟を促し、因果を理解させ、迷妄から解き放ち、真の解脱と長期にわたる幸福をもたらすものだと説く。

　道家から見れば、善行の最高境地は天道に順応し、宇宙の法則に従うことにある。これは、老子が『道徳経』の中で述べた「人は地に従い、地は天に法り、天は道に法り、道は自然に従う」という言葉に象徴されている。

　儒教、仏教、道教のいずれの立場から見ても、また法輪大法の修煉の立場から見ても、利己的な考えを持たず、道と義を貫き、真・善・忍に従うことが、真の徳である。

　徳を重んじ道義を守れば、子孫に慈孝が多く生まれる

　子孫の前途を考え、後の世代に大きな期待をかけるのは人情である。問題は、何が真に子孫のためになるかであり、両親により道徳観や是非の基準は異なる。

　現代人と古人を比較してみる。現代人は子供にさまざまな技能を身につけさせ、聡明に育て、将来の社会で競争力を持たせることを重視する。一方、古人は善悪に応報があり、因果の法則が働くことを深く信じ、徳行こそが人の生きる根本だと心得ていた。

　古代中国では、子供の徳行を養うことが重んじられ、親が手本を示し、言葉と行動の双方で教え、良き家風の中で子孫が知らず知らずのうちに薫陶を受けるようにした。その肯定的な事例は枚挙にいとまがなく、否定的な事例も少なくないが、いずれも前車の轍として後世への戒めとなる。

　現代においても、各人の選択は本人と家族の将来に影響を与える。真に子孫のことを思うのであれば、長期的な視点から子孫の前途を考えるべきである。

　代表的な事例を一つ挙げる。ある学習者の女性は、母親として常日頃から自身の言動を通じて子供に良い影響を与えていた。その子は年長者に孝行を尽くし、祖母を病床で世話し、金銭に執着せず、他人を優先する人柄に育った。後に、この母親は修煉を続けたため、当局から「転向書」への署名を強要された。警察はその息子に向かって「お前の母親をしっかり見張れ。そうしないと将来、お前の前途に影響するぞ」と告げた。息子は「構いません。畑を耕すのも厭いません」と答えた。警察が立ち去ったあと、息子は恐れる様子もなく母親に「お母さん、絶対に署名なんかしないで」と言った。

　学校の教師はこの子供を高く評価し、ある優良な民間企業に研修生として紹介した。経営者もその誠実さと能力を称賛した。そのため、息子は卒業前にすでに良い職を得ていた。息子は母親にこう語った。「私たちが今あるのはすべて大法のおかげであり、お父さんお母さんが積んだ徳のおかげでもあります。お母さんこそが私の最良の手本です」

　子孫に「転向」の手本を示すことは、福か禍か

　手本を示すといっても、肯定的な手本もあれば否定的な手本もある。圧力に屈し、本意に反して「転向書」に署名することは、子孫に否定的な手本を示すことになる。子はいずれ、原則を失い、利益を重んじて道義を軽んじる人間に育ち、人生の将来に災いの種を埋め込む可能性がある。

　道教の経典『太上感応篇』は、「権勢を笠に着て他人を脅迫すること、密かに善良な人を害すること、無辜の者にまで刑を及ぼすこと、人の肉親の絆を引き裂くこと、人の家庭を破壊すること」を罪悪として挙げ、「刑罰と災厄がこれに伴い、吉祥はこれを避け、悪星がこれに災いをもたらし、寿命が尽きれば死に至る」と説いている。中共の肉親情を利用した「転向」工作に加担する者は、本人および家庭がこうした報いに直面することになる。ただ、人々は通常、自身の生活に追われ、他人の因果を意識して観察し追跡し集計することがないだけである。

　ここで実例を挙げる。ある女性の学習者は、2015年に迫害の元凶である江沢民を提訴したことを契機に、警察が自宅を訪れ、脅迫や懐柔を加えた。「修煉をやめなければ、孫世代の進学、入隊、就職などに影響する」と告げられた。親族からも圧力を受けた。学習者は子供の前途に影響することを恐れ、修煉を放棄するという選択をした。その後、彼女の体調は日に日に悪化し、夫は介護のため商売を続けられなくなり、店を閉めた。本来素質の良かった孫は、社会の濁流の中で目的を失い、遊興に耽るようになった。

　では、他人に「転向」を強要する者はどうなるのか。

　二つの実例を挙げる。李万忠は重慶市忠県の出身で、2014年に古藺県県委書記を務めていた当時、執行担当者を学習者の家に向かわせ、こう脅迫した。「転向しない、署名しないなら、三代にわたって影響する。入隊、進学、就職などは一切認めない」。2024年9月1日、李万忠は収賄罪により綿陽市中級法院から懲役11年、罰金100万元の判決を受けた。「刑罰と災厄がこれに伴い、悪星がこれに災いをもたらす」という報いが現実となった。

　聶麼山は湖北省応城市の出身で、湖北省応城市公安局国内安全保衛部門の隊長として学習者を迫害し、学習者の子供が大学に合格しても進学を認めず、徴兵に合格しても入隊を認めなかった。2019年11月5日、聶麼山は喉頭がんで死亡し、享年60歳であった。「寿命が尽きれば死に至る」という天理が現実となった。

　結語

　人にはそれぞれの命運があり、他人の前途を左右することはできない。しかし、真・善・忍という普遍的価値に照らして子孫に道理を説き、自ら手本を示すことはできる。正念と正信を堅持し、親しい人々に良き手本を示し、誤った観念を植え付けないことこそが、真に他者と子孫のためを思う行いである。