文／中国の大法弟子

　【明慧日本2026年5月15日】法を学び、心性を高めることは、真の修煉を通してのみ達成できます。これは、思考、言葉、行動のあらゆる面に反映されます。しかし、安楽への執着は真の修煉の致命的な敵です。修煉者が怠惰になり安楽を追求すると、大法修煉者の基準から逸脱してしまいます。

　この点において、私が学んだ教訓は非常に辛いものでした。私は知らず知らずのうちに、旧勢力が按排した道を辿っていたのです。他の同修たちが快適さへの執着を断ち切ることについて語っているのを読んでから、私はこの問題を真剣に受け止めるようになりました。そして、自分が快適さを追い求めていたことが、すでに極めて危険な段階に達していたことに気づいたのです。

　一、安逸心の現れ

　例えば、私は朝の煉功の前にもう少し休んでも大丈夫だと思っていました。私は枕に頭を乗せた途端に眠ってしまい、結局朝の煉功時間を逃してしまうことがよくありました。私はこれを後悔して改善しようと努力しましたが、どうしても習慣が抜けず、何度も寝てしまいました。また、私は『明慧週刊』や真相資料に関する資料を読むときは、いつも横になって読むのが好きでした。私はしばらく座っていても、無意識のうちにまた横になってしまうのです。

　さらに、私は法を勉強しているといつも眠くなり、つい昼寝をしてしまい、結局1時間かけても『轉法輪』を10ページ以上読むことができませんでした。私は自分が間違っていることは分かっていたのですが、決意してもこの状態を正すことができませんでした。私は後悔のサイクルを繰り返していたのです。私は何をするにも、常に安楽、快適さ、便利さを求めていました。これは大法修煉者の行動ではありません。自分が危険な状態にあることを悟り、この状態から抜け出そうと決意を固めました。

　二、快適さへの執着の根源

　では、快適さへの執着は一体どこから来るのでしょうか？　まず、根本の原因は人間の利己心です。快適さへの執着は、楽や快適さを切望し、困難を避け、努力を恐れ、物事を先延ばしにし、中途半端に物事を行うという形で現れます。人間の根源的な利己心は、無意識のうちに苦痛に抵抗し、快楽を追求することにつながります。彼らは近道を選び、便利さを求め、快適さ、楽であること、そして楽しみを切望します。大法の五式の煉功をするために早起きすると睡眠に影響が出るため、私は快適さを求めて、可能な限り煉功を遅らせました。たとえ数分でもです。

　第二に、この執着は旧勢力からの妨害を引き起こします。快適さへの執着を含む人間の思考や習慣は、旧勢力が仕掛けた罠であり、より大きな疲労と怠惰につながります。旧勢力は修煉者を人間的な執着に固執させ、大法から遠ざけ、自分たちが用意した道へと導きます。彼らの目的は、大法修煉者を破滅させ、人間的な境地を超越させないことです。人間的な要素が残っている限り、旧勢力が修煉者の修煉を妨害する隙を与えてしまうのです。

　第三に、この安心感は中国共産党の文化によって増幅されます。共産主義の亡霊とその邪悪な文化は、極端な行動、妥協の余地を一切残さないこと、約束を破ることなど、人々の思考や概念を毒し歪めてきました。それは絶対的で歪んだ現代のイデオロギーです。

　このような環境で育った修煉者は、党文化のこうした要素を内包しています。それらは大法への同化を妨ぐため、排除しなければなりません。さもなければ、これらの考えは邪悪な霊に利用され、修煉の妨げ、眠気、そして妨害につながるでしょう。

　快適さへの執着を断ち切るには、包括的かつ多面的なアプローチが必要です。これは善と悪の戦いであり、これらの悪しき要素を根絶し、完全に排除するためには、正しい心構えが求められます。法を丹念に修煉し、同化することで、私たちの心性は向上し、エネルギー場と思考は変容を遂げるでしょう。

　三、快適さへの執着をなくすことについての考察

　なぜ私たちは、たとえ正そうと決意しても、同じ過ちを繰り返してしまうのでしょうか？　それは、問題の本質を理解していないからです。これらの障害を認識し、真に排除することによってのみ、その妨害を取り除くことができるのです。そうすれば、怠惰や安楽といった誘惑が湧き上がってきた瞬間に、それらを克服することができるでしょう。

　快適さへの執着を断ち切るには、後悔、決意、そして繰り返される失敗という悪循環から抜け出さなければなりません。私は、自分が本当にこの執着を断ち切る決意を固めておらず、心を込めていなかったことに気づきました。

　修煉の目的は、人間の固定観念を排除することです。快適さへの執着に気づき、それを克服することで、真の修煉の機会が生まれます。これらの執着は、自らの決意を行動に移すことによってのみ取り除くことができるのです。

　この原理を理解した時、私は師父に線香を捧げ、目覚めた後は二度寝しないと誓いました。それ以来、私は怠けることも、一瞬たりとも横になることはありませんでした。法を学ぶ際に眠気や心がさまようのを克服するために、私は師父の肖像画の前で跪きながら法を学びました。当時、足がつって曲げることができなかったので、歯を食いしばりながら30分間跪きながら法を学びました。

　私の学法の境地は大きく向上しました。正念が強ければ、妨害は少なくなります。妨害が現れるとすぐにそれを取り除き、少しずつ成果が上がっていきます。安楽への執着も同様で、この物質を分解することで、安楽への執着は次第に弱まっていきます。「修は己にありて、功は師にあ」（『轉法輪』「第一講」）。これらの悪しき物質を取り除いたおかげで、今では功法を実践し、正念を発する際に、より姿勢良く座ったり立ったりできるようになりました。

　修煉者は強い主意識を持ち、自分の望みを明確に理解していなければなりません。自制心を保ち、法をしっかりと学び、勤勉に自己修煉に励み、師父がより多くの人々を救う手助けをしなければなりません。

　つまり、それは着実に修煉することなのです。

　（編集責任者：文謙）