　【明慧日本2026年5月20日】明朝の著述家・李橚（りしゅく）は、漢方医学の入門書『医学入門』の中で、古代における伝統中国医学の学習に必要な条件が記されており、原文の抜粋訳は以下の通りです。

　「医術は人命に関わるものである。誠実で偽りなく、性格が穏やかで忍耐強く、陰徳を積む（人に知られないところで善行を重ねる）ことの喜びを知る者でなければ、軽々に医術を学ぶべきではない。一旦医学を学ぶ志を立てたら、どのように実践すべきかの方法について話し合おうではないか」

　「医学生は『医学入門』を徹底的に習得すれば、医師としての道を歩み始めることができる。その後は、瞑想と儒教の古典の暗唱に励むべきである。陰陽の原理を徐々に理解していくにつれ、他者を治療する前にまず自分自身を効果的に治療し、見知らぬ人を治療する前にまず親族を効果的に治療すべきである。医学生は、自信を持ち、たとえ孤立した状況でも知識を応用できるようになった時、初めて医療の道を開くことができる」

　「医師になった後の職業倫理に関しては、明確な規則を定めることが特に重要である。医師は毎朝夜明けに静かに座り、早起きした後は儒教の経典を一つか二つ唱えて、雑念を払い清めるべきだ。（常に穏やかで集中した精神状態を保つのが最善である）」

　「病状に難解な点があり、薬があまり効かない場合、医師はとりあえず明け方に心を清めて静坐し、病源を深く究明した上で改めて患者を診察し処方を見直せば、治らない病などない」

　「患者の病気を治すことは、医師の当然の務めである。医師は診療によって生計を立てるが、過度に金銭を要求してはならず、謝礼の額は患者に任せるものである。貧しい患者に対し医師は謝礼を受け取るべきでなく、これこそが医師の仁義と清廉さの表れである。なぜなら、その患者は医師に報酬を払えないが、天は必ず医師に報いるからである。もし医師がそのような心構えで診療を行えば、治療の効果が良くないはずがあるだろうか」

　生徒の盧廷和は李橚に「私の基礎は浅く、頭の回転も鈍いのです。先生、どうか私に助言をください」と言うと、李橚は「『欺かず』、ただそれだけだ」と答えました。「医を学ぶ者が『医学入門』という書物を最初から最後まで暗記できないままに、処方と理論を多少覚えただけで医術を心得たと称するのは、欺瞞である。『医学入門』を熟読しながらも柔軟に応用できないのは、欺瞞である。柔軟に応用できても、毎日早起きして静坐し呼吸を整え、診察に備えないのは、欺瞞である。脈を診た後、実情を正直に告げないのは、欺瞞である。精査せずにいい加減に処方を下すのは、欺瞞である。病を治した後、教養のない庶民のように報酬を欲しがるのは、欺瞞である（なぜなら、医者は腕があれば、医業で食えない心配はないからだ）。病気に効く治療法を心得たにも拘わらず、それを天地に報いるためにその経験を公開しないのも、欺瞞である。欺けば知恵が少しずつ塞がれ、医道はついに没落する。欺かなければ知恵はますます開かれて、腕もますます上がっていく。欺くか欺かないかの選択は、他人が干渉できるものではない」

　そこで生徒たちは李橚に拝礼し、「我々は心を固め志を立て、先生のお教えを継承いたします」と述べました。

　李洪志先生は『轉法輪』の中に次のように述べておられます。「中国古代の医学は相当発達していたのです。今の西洋医学はこれから何年経っても追いつかないでしょう」、「その当時学校へ行く人は、みな座禅を重んじ、坐る姿勢にも厳しかったのです。筆を持てば、気を運び、呼吸を整えることを重んじていました。どのような仕事をしても心を浄め、息を調整することを重視し、社会全体がこのような状態にあったのです」

　中国の現代医師の中には、高度な設備や立派な肩書きを持っているにもかかわらず、しばしば資格のない開業医、つまり偽薬を売る行商人のように見える者もいます。古代の伝統的な中国医学の医師の綿密なアプローチと比較すると、その違いは大きいのです。現代の科学研究では、瞑想が脳の構造を変えることができることが分かっています。古代の中国医学の医師は、毎日早起きして瞑想し、経典を唱え、心を雑念から解放していました。これは学習効率を高めるだけでなく、道徳性を高めることにもつながったのです。

　李橚は『救荒本草』という本も編纂しました。これは飢饉時に食べられる植物をまとめた実用書です。