　【明慧日本2026年6月1日】朱寿命は、江西省上饒市余干県の出身です。清の康熙帝（こうきてい）の時、戦乱のさなか、朱寿命は母の李氏と離ればなれになってしまいました。彼は昼夜を問わず泣き続け、数年間、生きる気力を失うほどに悲しんでいました。ある日、夢の中で神から「あなたの母は無事だ。北京のある満州族の家に売られて使用人となっている」と告げられました。朱寿命は号泣し、親戚と隣近所を訪ねて「母に会えなければ、決して生きて帰らない」と別れを告げました。それから、短い服をまとい、ふくらはぎを外に出して、わらじを履き、物乞いをしながら三千里余りを歩き、ようやく北京に到着しました。

　朱寿命は北京に着くと路上で物乞いを始めました。食物をもらえば食べますが、お金をもらえば服の中に縫い込みます。食物をもらえない日に一日中空腹して耐えても、母を身請けするための金を、一文も使わなかったのです。長い間探し回り、ついに母の居場所を突き止めました。夢の中で神が言った通り、母はある満州族の家で使用人となっています。朱寿命は金をはたいて母の身請けを懇願したのですが、家主はわざと巨額の身請け金を提示して拒否しました。そこで、朱寿命は毎日、家主の門前に跪いて哀願し、両ひざは腫れ上がるほどでした。母の誕生日に、朱寿命は肉入りの麺を跪いて母に献上し、母が食べ終わるまで立ち上がりませんでした。当時、北京で官職に就いていた邵学士が大金を出して朱寿命の母を取り戻してくれました。親子は行くところがなく、邵学士の家に身を寄せることになりました。

　朱寿命の母は気性が荒く、少しでも気に入らないことがあると朱寿命を罵倒し、時には平手打ちさえします。しかし朱寿命はますます穏やかな表情を浮かべ、ニコニコと「お母さんの手を痛めることだけを心配します」と言います。数カ月後、江西省方面へ相乗りできる船が見つかり、朱寿命は母と一緒に故郷に帰りました。

　「百の善のうち、親孝行を第一とする」と、中国の伝統文化では「親孝行」を極めて重視しています。古代の親孝行な人は、経済面で親を養うだけでなく、普段から親に対して優しい言葉遣いを心がけ、嫌悪や反抗の態度を決して親に見せません。残念なことに、中国共産党は文化大革命を通じて、伝統的な倫理観を徹底的に壊す一方、自らを「共産党ママ」と称し、政治運動で残酷な被害を受けた中国国民に「共産党は民のお母さんであり、ママを恨まないで」と一言で罪を抹消しようとしました。本当の伝統文化を復興させるには、まず共産党文化を認識し排除しなければなりません。

　朱寿命が三千里を越えて母を身請けすることは、清の史料『清稗類鈔』（しんはいるいしょう）に記載されています。『清稗類鈔』は計48冊あり、1644年～1911年までのあらゆる事項を記述し、清に関する重要な史料です。