文／中国の大法弟子

　【明慧日本2026年9月12日】先月のある日、小さな出来事がありました。それは、私にとってはとても驚かされる出来事でした。その日、私は母（同修）に、「バサという魚を煮るために豆腐を買ってこようと思う」と話しました。この料理は以前からずっとそのように作ってきました。ところが母はすぐに反対し、「どうして豆腐を入れるの？　そんな作り方をしたことなんて一度もないでしょう。だめ、だめ」と言いました。

　私は少し驚きました。「母はこんなことまで忘れてしまったのだろうか。ずっとこの作り方をしてきたのに、どうして今日はそんなことを言うのだろう？」と思いました。

　「これはどういうことなのだろう？」と考えましたが、その時は理由が分かりませんでした。ただ一つ思ったのは、「いずれにしても、これは私のどんな執着心に向けられたものなのかを考えよう。母は修煉者なのだから、常人がいう『物忘れ』や『認知症』などでは決してない」ということでした。

　本当は家族のほかの者にも以前この料理をどう作っていたのか確認しようと思いましたが、忙しさに紛れて忘れてしまいました。その後、尋ねる機会があった時には、「確認したいと思うこと自体が執着ではないか」と気づいたのです。その執着や情報でほかの人を巻き込みたくもなかったので、そのままにしました。

　ところが、その数日後、この出来事の続きが起こり、私はさらに驚かされました。

　前回は魚を調理しなかったので、その日は家族が多く集まることもあり、その魚を料理しようと思いました。前回、母が言った通り、豆腐などは入れず魚だけを煮ようとしたところ、私がそう口にした途端、母は「それなら豆腐を一丁買ってきて一緒に煮ないとね」と言ったのです。

　私は驚いて、「この前は『豆腐はいらない』と言ったじゃないですか。『そんな作り方は一度もしたことがない』とも言っていましたよね」と言いました。

　すると母は、「私はそんなことは一度も言っていない。豆腐を入れないと言ったのはあなたのほうでしょう。あなたが覚え違いをしているのよ」と言いました。

　私は本当に驚きました。しかし、その瞬間、「言い争ってはいけない。説明もしないようにしよう」とすぐに思いました。

　その時の私はとても落ち着いていました。ただ静かに母の話を聞き、受け入れることができました。これは私の闘争心を取り除くためのことなのだと分かっていたからです。

　普段、私は母とこうした日常の些細なことでもよく言い争い、自分の正しさを証明しようとしていました。以前から改めようとは思っていましたが、自分でも満足できるほどには変われませんでした。しかし今回は、その闘争心を乗り越え、修煉者の理性をもってこの出来事に向き合うことができました。

　言葉では言い表せないような感覚でしたが、「自分は本当に修めている」という実感がありました。

　この体験を通して、私は次のような認識を得ました。

　一、着実に修煉するとは何かを理解した

　今回の出来事は、自分でも驚くほど意外なことだったため、すぐに「偶然のことではない」と警戒心が働きました。そして師父がおっしゃった「偶然のことはない」という法が思い浮かび、すぐに自分の心を探し始めました。

　ほどなく、それは自分の闘争心を取り除くためのものだと気付き、心はとても穏やかになりました。頭に浮かんだのは師父の法ばかりでした。

　その時、自分でも「今の私は修煉者らしく振る舞えている」と感じ、小さな関を一つ乗り越えたことを実感しました。心の中には何とも言えない安堵と喜びが湧き上がりました（「安堵」という言葉でも十分には言い表せないかもしれません）。それは、「自分は本当に修めている」「着実に修煉している」という実感そのものでした。

　二、警戒心の大切さ

　今回のように、母同修の言うことが前後でこれほど食い違うことはめったになく、そのため私は比較的警戒心を持って対応することができ、この関も比較的よく越えられました。

　しかし、この体験によって本当に気付かされたのは、普段の生活の中には、このように大きな違和感のない、もっと些細な出来事が数多くあるということでした。そうした場面では、自分の習慣や考え方に固執してしまうことが少なくありません。

　その都度、自分を探すことはしていましたが、多くの場合は事が済んで心が落ち着いてから自分の問題を探していました。その場では、人間の考えが先に出てしまい、「言いたいことを言ってしまう」状態でした。そして口にするのは相手の問題ばかりで、本当に相手の心を突くような言葉になっており、自分の心を修めてはいなかったのです。

　後になって、自分には自分を証明したい心や闘争心があることなどを見つけても、同じような場面になると、また人心が湧き上がってきます。時には我慢できることもありますが、時には我慢できません。しかし、その「我慢」は執着を放下した結果ではなく、ただ無理に抑えているだけ、表面的に耐えているだけであることも分かっていました。そのため、日常の些細なことで争う場面がたびたび現れていたのです。

　今、私は心から理解できるようになりました。こうした日常の小さな出来事は、すべて私に修煉し向上する機会を与えてくれているのだということです。

　常人社会で生活しているため、それらは長年慣れ親しんできた生活習慣に関わる些細なことばかりであり、私は十分な警戒心を持っていませんでした。また、自分の法の学習がまだ浅く、自分のさまざまな習慣や観念を抱えたまま人と争っており、それらも修煉者にとっては放下すべき執着であることを十分に認識していなかったのです。

　つまり、このような「小さなこと」において、私は実際には自分を修煉者として扱わず、常人の次元まで落ちてしまっていました。今はさらに一歩深く理解できるようになりました。これらすべてが、自分が常に警戒すべきことなのです。どんなに小さな出来事であっても、自分は修煉者であることを忘れてはならないのです。

　三、「修煉者」という言葉への新たな認識

　今回のトラブル、あるいは試練が現れた時、私が最初に思ったのは、「自分は修煉者だ」ということでした。そう思った瞬間、師父の法が次々と頭に浮かびました。「これは偶然ではない」「では、自分のどの執着を放下させようとしているのだろう」と考えました。その時、最も強く感じたのは闘争心でした。それなら、どのように対処すべきなのか。当然、穏やかな心で静かに相手の話を聞き、落ち着いて受け止めることです。

　その時、私の心にあったのは、法に照らして自分がどう行うべきかということだけでした。終始、注意は母に向くことも、この出来事そのものに向くこともなく、自分にどんな問題があり、どうすればより良くできるかだけを考えていました。それはまさに、自分の思想を浄化している過程でした。

　私は、これこそが着実に修煉することなのだと理解しました。また、「私は修煉者である」という一念を発した時、その一念が自分にもたらす力、思想を浄化する力を実感し、修煉によってもたらされる心の清らかさを体験しました。

　心の中には言葉では言い尽くせない感動がありました。これは師父が私を励ましてくださっているのだと分かりました。修煉者であることの神聖さを深く感じるとともに、真の修煉者となり、着実に修煉を続け、最後まで歩み続けて師父について家へ帰りたいという決意が、いっそう固くなりました。

　私の境地には限りがあります。法にかなっていないところがありましたら、どうか同修の皆さまの慈悲あるご指摘をお願いいたします。