文／中国の大法弟子

　【明慧日本2026年9月21日】第23回中国法会の原稿募集が行われているこの機会に、原稿を書く際の心構えと出発点について少し述べたいと思います。

　一、純粋な心で原稿募集に参加

　これまでの状況を見ますと、明慧ネット中国法会の締切が近づくたびに、大量の原稿が寄せられてきました。特に最後の1週間は原稿が山積みとなり、入力を担当する同修は残業を重ね、原稿を修正する同修も昼夜を徹して作業に追われます。

　とはいえ、大量の原稿が滞ること自体は、それほど困難な問題ではありません。ただ、作業する同修がより多く苦労し、時間と労力をいっそう費やすというだけで、それ自体が本質的な問題なのではありません。問題は、かなりの部分の原稿が、募集通知の要件から見ても、文章の質から見ても、基準とかけ離れていることです。

　原稿からは多くの問題が見て取れます。一部の同修は取り残されることを恐れ、急いで数行だけ書いて提出し、それで師父に回答を出したと思っています。一部の同修は、募集に参加したのだから白紙ではなかった、と考えています。また、何人もの原稿を集めてくる同修もいますが、それを見た別の同修が、「これほど多くの原稿を集められるのは、あなたがかなり……」。つまり修煉がよくて、能力があるということもあります。そのほかにもさまざまな人心が入り交じっており、ここでは一々挙げませんが、要するに純粋ではありません。

　本来、法会はきわめて殊勝で厳粛なものであるはずなのに、人心が動くことで瑕疵が生じてしまいます。原稿募集に参加するすべての同修は、原稿をまとめる人も、修正する人も、入力する人も、次のことを自らに問いかけるべきです。募集の過程において、自分はその中で修煉していたのでしょうか。心構えは純粋だったのでしょうか。

　原稿を書く中で、自分が歩んできた修煉の道を振り返ってみて、どれほどの成果と得るものがあったかが分かる一方で、どれほどの不足や悔いがあり、それを補い正していく必要があるかも見えてきます。修煉により厳格に向き合うために、私たちは比して学び比して修し、励まし合いながら全体として向上し、この世における誓約と使命をより円満に果たしていきたいという目的です。

　二、参加する同修は皆、修煉の中にいる

　長年にわたり、私たちは全体として中国法会への投稿に協力してきました。質の高い文章は法会の開催期間中に掲載され、また、順次掲載されるものもあります。こうして参加している同修たちは、修煉の使命を共に果たすという心構えをもって、執筆、原稿の取りまとめ、推敲、入力に携わっています。同修の言葉を借りれば、これは師父が私たちに与えてくださった得難い修煉の機縁であり、修煉における一つの実習の過程であり、また一つの修煉の授業でもあります。

　中には、ふだんの修煉は非常にしっかりしていても、学歴や文章力の面で自分では書けない同修もいます。その場合、文章を書く力のある同修が代筆します。非常に感動的な修煉体験もありますが、文章の真実性を保つために、代筆する同修は基本的に本人の口述のままをできるだけ残します。文章が形になった後は、口述した同修と一緒に内容を確認し、誤りがないかを確認します。原稿を修正する際に、本人を訪ねて、なぜ一部の表現を削る必要があるのかを説明する同修もいます。ついでに、修煉者の文章では感情をあおる表現や過度な修飾を用いず、真実を重んじ、本質を見るべきであることを交流します。

　鋭すぎる表現や、党文化の色彩を帯びた内容を含む文章については、本人とゆっくり交流する必要があります。

　文章は本人を映すものです。文字には、修煉者が日頃どれほど着実に修煉しているかが表れますし、その境地や品行もよく反映されます。恨みや不満を含むもの、他人を責めるもの、外に向かって原因を求めるものも、すべて文章の中に現れてきます。

　このような交流を通じて、ふだんの修煉においても、自分のどの面をさらに力を入れて修めるべきか、どの面を速やかに正さなければならないかに心がける必要があります。その上で、同修は自分の一つの考え一つの念をあらためて見つめ直します。多くの同修が、原稿を書くことを通して、これまで気づかなかった修煉上の問題を数多く見いだしたと感じています。そして、また書き、また修めるという過程の中で、原稿を書くことそのものが内に向かって探し、内に向かって修めることとなり、そうして原稿を完成させていきます。

　心構えの正しい同修は、投稿を終えた後、過去に経験した困難やトラブルの中でもう一度真剣に錬磨し直したように感じ、新たな認識と昇華、向上を得たと実感します。一方で、ただ任務として原稿を仕上げたり、取り残されたくないから参加したりする同修は、そのような真に修めた後の本質的な変化を感じ取ることができません。

　三、文章は本人を映すもので　自らを厳しく律するべき

　このようなことがありました。世界法輪大法デーの原稿募集の際、ある同修が、自分の書いた文章はなかなか良く、とても素晴らしいと感じていました。法会の開催前、その作者の同修は、この文章が読者の間で大きな前向きな反響を呼ぶ夢まで見ました。そこで、その同修は一人の投稿担当の同修にこの文章のことを話しました。その時、担当の同修はまだその原稿の修正には関わっていませんでした。担当の同修は、作者の同修にその原稿を自分のメールボックスへ送るように言いました。

　この原稿は、法会には採用されませんでした。そこで作者の同修は、担当の同修に「この文章の問題はどこにあるのでしょうか」と尋ねました。担当の同修は、「この原稿は表現が鋭すぎて、論評が多く、総括的な記述も多すぎます。骨組みばかりで、細部の内容がかなり不足しています」と答えました。さらに投稿担当の同修は、「文章は修煉者自身をありのままに映し出すものです。原稿募集に参加する中で、私たちは必ず修め、錬られなければなりません。何を書くのか、どう書くのか、どう直すのか、なぜ直すのかを交流し、その後の日常の修煉においても、自分にどのような修煉上の問題があるのかを意識しなければなりません。それこそが原稿募集に参加する際の出発点であり、単に書くために書くのではありません」と話しました。

　その後、この文章は明慧ネットの日常掲載記事として掲載されましたが、まさに投稿担当の同修が言った通り、明慧の編集の同修は文中の鋭い表現を大幅に削り、論評的な部分もかなり削除しました。修正後の文章は素朴で簡潔になり、読んでいて流れがよく、すっきりとして純粋な印象を与えるものになりました。

　この出来事は、私に大きな示唆を与えました。修煉においては、厳密で、厳粛で、厳格でなければならないのだと感じました。

　その通りです。修煉者の書く文章は、常人の原稿募集とは大きく異なります。常人は、原稿募集で順位や栄誉を得るために、あらゆる工夫や手段を尽くし、誇張や虚偽、さらには金銭による取引にまで及ぶことがあります。しかし修煉者が捨て去るべきものは、まさにそのような虚飾や偽りです。空虚な言葉や大げさな表現を避け、真実を求め、顕示心などの人心を混ぜないようにします。ですから、原稿募集に参加する私たちすべての同修は、その過程の中でまさに修煉しているのです。

　四、考え、振り返り、そして共に正していく

　原稿の取りまとめに参加している同修は、取りまとめの際に、同修と一緒に明慧ネットの原稿募集通知を真剣に読んだでしょうか。集まってきたこれらの原稿を読んだ後、同修の修煉に存在する問題に気づいたでしょうか。そして、同修と率直に交流したでしょうか。

　中には、本当に中国法会の募集通知を読んだことがなく、身近な同修から繰り返し催促や励ましを受けて、ようやく原稿を書いた同修もいます。ある原稿はわずか100字あまりで、いつ法を得たか、大法から深く恩恵を受けたことなどを大まかに書いただけです。中には十数本の文章をまとめて提出した例もありますが、それらも一つ一つが100字余りで、形式も内容も文面もほとんど似通っており、題名まで大同小異で、違うのは作者のペンネームだけというものもあります。このような原稿は、同一人物が書いたものか、あるいは互いにまねて写したものだと思われます。さらにひどい文章もありますが、ここでは触れません。中には、真相を伝える時に、世人に対して「三退に同意するなら、うなずくか微笑んでくれれば、それで同意したことになります」などと書いているものもあります。また、冗長で中身がなく、同修が修正した後には、ほとんど文字が残らなかったものもあります。

　このような基準や要求に合わない文章に対しては、入力を担当する同修も、投稿を担当する同修も困ってしまいます。入力するとしても、このような文章にはほとんど意味がありません。だからといって入力しなければ、まるで人為的にその同修が原稿募集への参加を断念したような形にもなってしまいます。投稿を担当する同修も、このような文章を明慧ネットに送れば、明慧で審査する同修の時間と労力を無駄にしてしまうと感じます。

　このような状況は、長年ずっと存在してきました。昨年、作業していた同修たちは時間を争って入力と修正を終えた後、ついに一つの問題を提起しました。このようにいいかげんに済ませた文章を、今後はいったいどう扱うべきなのか。大量に積み上がる基準に合わない原稿をどうすべきなのか、ということです。なぜなら、そうした原稿には修煉者の境地が表れておらず、かえって人心や無駄な言葉が山ほどあり、入力を手伝う同修でさえ心身ともに疲れ切ってしまうからです。

　このような声を聞いてから、早くからこの話題について交流したいと思っていましたが、今日になってようやく筆を執りました。原稿を書くこと自体が修煉の中にあるのであれば、原稿を書く私たち同修は、必ず純粋な心構えをもち、自分の経験を真剣に書かなければなりません。原稿を書き上げた後も、なお多くの同修がその後の工程に参加し、共に原稿募集を完成させていくのです。

　ですから、もし原稿を書く同修が、ただ白紙で出さないためだけに、要求に合わない原稿をその場しのぎで提出するのであれば、それはどのような問題なのでしょうか。それは他人をごまかしているだけでなく、自分自身をごまかしていることにもなります。もしかすると、本人にはそのつもりがないのかもしれません。であれば、無理に行うのではなく、同修に代筆を頼むか、あるいは人を救うことを多く行えばよいのです。

　また、原稿募集の活動の中で、さまざまな人心を満たしていながら自分では気づいていない同修もいます。自分は人と違う、自分はよく修めている、自分はたいしたものだと感じ、同修をあれこれとコントロールし、小さなグループを作ってしまうのです。それは堂々としたものではなく、言動や念が正しくないために、同修同士の間に隔たりや摩擦を生じさせることにもなります。

　参加しているすべての同修は、この機会に一度よく反省してみるべきです。これほど神聖なことを行うのに、強い人心を抱えたままであってはなりません。自分自身で自分の修煉の道を妨げてはなりません。

　修煉者が書く文章や原稿は、常人の文章とは異なります。私たちは修煉を重んじており、形式を重んじているのではありません。また、原稿募集に必ず参加したからどうだということを重視しているのでもありません。

　今年の募集通知の中で、同修たちはすでに、修煉者の交流心得とは出来事を並べることではなく、自分が修煉の中でどのように異なる次元の法理を悟り、それをもって自らの修煉を導き、その結果として旧勢力の按排を否定し、師父の按排された道を揺るぎなく歩んできたかを振り返ることであると認識しています。つまり、人間性から佛性へと転化していく過程を語ることです。自分が一人の人間から神佛へと修め上げていく過程を書くのですから、厳粛に向き合わずにいられるでしょうか。

　以上はあくまで個人の認識です。不適切な点がありましたら、慈悲をもってご指摘いただければ幸いです。