文／中国山東大法弟子

　【明慧日本2026年10月3日】恐れる心を取り除くことと、安全に注意しないことという二つの概念を混同している人がいるが、これは正しくない。「安全に注意する」ことは、私たちが修煉の道を歩む上での理性と智慧の表れであり、「恐れる心を取り除く」ことは執着心を取り除くことであって、理性を失った状態で修煉に向き合うことを意味するものではない。恐れる心がなければ、よりよく邪悪を震え上がらせ、よりよく世人を救うことができる。この二つの概念は、決して相反するものではない。

　一部の修煉者は、恐れる心によって修煉の道を阻まれ、前に進めなくなっている。その原因は、恐れる心から自分の責任を果たさず、人を救うべきことをしないため、修煉における向上が難しくなっていることである。特に、この一、二年の間にも依然として広範囲に発生している迫害事件が、一部の同修の恐れる心をさらに強めている。恐れる心は修煉者にとって越えなければならない大きな関門であり、同修の向上を妨げるだけでなく、より重要なのは、世人が救われることをも妨げていることである。

　恐れる心を取り除くことについて、私は別の角度から同修の皆さんと心を開いて交流したいと思う。皆さんと一緒に考えたい問題がいくつかある。

　一、かつての私たちは、どこへ行ったのか？

　一九九九年の「七・二〇」以降、中共による法輪功への迫害が全面的に激化すると、邪悪は空を覆い尽くすほど蔓延し、恐怖の極みに達した。まるで私たちを一気にのみ込もうとする勢いであった。邪悪が掲げたスローガンも、当時どれほど横暴であったかを示している。「三カ月で法輪功を消滅させる」と豪語したのである。しかし三カ月が過ぎ、三十カ月が過ぎ、三百カ月が過ぎても、法輪功は依然として倒れていない。それどころか、中国国内から海外へと広まり、百を超える国々に伝わっている。正法の情勢は、誰にも逆転させることも、揺るがすこともできない。これは事実である。中共が唱える「人は天と闘う」という言葉は、まさに笑い話である。

　魔の影が至る所にあり、草木さえ邪悪に見えるような状況の中でも、邪悪は次から次へと、波状的に妨害や嫌がらせを繰り返し、張り込みや尾行、盗聴や監視、家族の利用、真相を知らない世人の利用など、あらゆる陰険な手段や悪辣な手段を使い、さまざまな拷問まで用いた。それでも、私たちを恐れさせることはできなかった。

　次々と多くの大法弟子が北京へ行って法を実証し、大法のために冤罪を晴らそうとした。その期間は何年にも及んだ。恐れただろうか？　恐れなかった。そう、恐れていたなら、行くことなどできなかったのである。ある人は正念を持って正しい行いをし、列車に乗って直接北京へ向かった。ある人は現地の邪悪による追跡や包囲を受けたが、智慧をもって経路を変更し、無事に北京へたどり着いた。ある人は徒歩で北京へ向かい、足の裏が擦り切れて何足もの靴を履き潰した。中には遺書を残して、自らの志を明らかにし、その行動を実践し、死をもって法を守る決意を示した人さえいた。

　二十年以上が過ぎた。正法の進展に伴って、邪悪の要素はますます弱まり、邪悪が存在できる空間もますます圧縮され、邪悪な生命もますます少なくなっている。それとは反対に、私たちの一部の同修の表れは逆行しており、残念な状況になっている。その中でも特に目立つのが、恐れる心である。皆さん、自分自身に問いかけてみてほしい。いったい何が原因なのだろうか。

　二、邪悪は本当に、それほど強大なのか？

　彼らが最初から最後まで迫害を続けるからといって、私たちはそれを黙って受け入れていてよいのだろうか。彼らが悪事をやめたことがないからといって、私たちは傍観して待っているだけでよいのだろうか。これは大げさな警告ではなく、戒めである。なぜなら、恐れて外に出られなくなる人や、恐怖で魂まで抜かれたようになってしまう人がいるからである。

　ここで小さな声で一つ尋ねたい。邪悪は、本当にあなたが想像するほど強大なのだろうか。それがどれほど大きくても、法より大きいことがあるだろうか。それがどれほど邪悪であっても、忘れてはならない。正は邪を抑えることができるのである。

　もし本当にそれほど強大なら、なぜ法輪功はますます盛んになり、邪党は崩壊へ向かっているのだろうか。もし本当にそれほど強大なら、なぜ彼らは三人、五人と群れ、七人、八人と集まって、私たちに対するときには必ず大勢で構え、自分たちの後ろ盾と度胸をつけなければならないのだろうか。

　なぜ私たちが私心を捨てて正義を守る姿勢を示すと、警察でさえ厳粛な表情になり、親指を立てるのだろうか。なぜ私たちの正義の言葉を前にすると、彼らは口ごもり、言葉を濁し、理屈で対抗できなくなるのだろうか。なぜ私たちの明慧網のブラックリストに載った人が、逆に私たちに個人的に連絡して、リストから削除してほしいと頼んでくるのだろうか。なぜ家族や親しい友人から忠告を受けると、彼らも言葉を失うのだろうか。

　古来、人は神に対して畏敬の念を抱くべきであり、修煉する人には神霊の加護がある。だから、恐れるべきなのは私たちではなく、彼らのほうなのである。彼らには理がない。理にも言葉にも行いにも欠けている。道理を失った者は後ろめたさを抱き、後ろめたい人が物事を行うには、表面的なものを支えとして必要とする。だから、やはり恐れているのは彼らなのである。

　三、今の私たちの意志は、依然として厳しい戦いに耐えられるのか？

　何十年にもわたる魔難の中で鍛えられ、多くの同修が程度の差こそあれ向上したことは確かである。精進している人は依然として精進している。しかし、安逸を求めている人は依然として安逸を求め、恐れる心の重い人は依然として恐れている。

　特に目立つのは、一部の同修の意志力が弱まり、すり減り、衰えていることである。「面倒なことは一つでも少ないほうがよい。何事もないに越したことはない」という常人の考えを抱いている人もいる。私たちが師父を助けて人を救っており、重大な責任を担っていることを完全に忘れてしまっているのである。

　ある人は、何か問題が起こると避け、他人に押し付け、他人にリスクを負わせることで、私心をあらわにしている。ある人は主体性に欠け、誰かに言われなければ何もせず、言われれば少しだけやって、いい加減に済ませている。ある人は行動力が乏しく、実行力が低い。今日できることを明日に延ばし、明日のことをまた明後日に延ばす。ある人は、最も得意とする項目でさえ気分次第で行い、さらにはやめてしまう。

　また、「安全に注意する」ことを過度に強調する人もいる。「過ぎたるは及ばざるがごとし」であり、実際には恐れる心を隠している場合がある。

　学法を形式的に済ませる人もいる。心を一つに集中させず、学法を終えた後に心得を交流するのではなく、あれこれと世間話をして時間を過ごしている。中には携帯電話を学法の場所に持ち込み、邪悪の「耳目」になることを甘んじて受け入れている人さえいる。

　また、正念を発することを重視せず、世界同時の正念発出の時間帯に、外出して用事を済ませたり、同修を探しに行ったりする人もいる。そのため、自分自身が正念を発することができないだけでなく、同修にも影響を及ぼしている。

　意志力の変化がもたらす恐ろしい結果の一つは、自分自身が徐々に怠惰になり、安逸を求めるようになることである。怠惰は魔性を養い、安逸は恐れる心を生む。

　少しでも異変が起これば、人心が揺れ動く。邪悪がドアをノックすれば、恐れる心が湧き上がる。同修が迫害されれば、緊張し、慌てふためく。悪い知らせが届けば、家から出ることも、同修に会いに行くこともできなくなり、さらには同修にも来てほしくないと思い、避けたり、逃げたりする。

　このような状態、このような心境で、私たちはなお厳しい戦いに立ち向かえるだろうか。

　皆さんも知っているように、迫害の魔の手が海外にまで伸びてきたことは厳しい戦いである。最近、明慧網のメールボックスが邪悪なハッカーによる攻撃を受けたことも、厳しい戦いである。では、中国大陸にいる大法弟子はどうだろうか。今までのこれらの厳しい戦いに対して、どれほどの人が正念を発し続けているだろうか。

　中国大陸にいて魔の巣窟に身を置き、直接邪悪に向き合わなければならない大法弟子にとっては、至る所が厳しい戦いである。自分自身が強くなければ、どうして立ち向かうことができるだろうか。

　四、恐れる心は、早く取り除くべきか、それとも遅くてもよいのか？

　答えは言うまでもない。実は、恐れる心だけではなく、修煉者の前にある執着心は、もちろん早く取り除くほうがよい。

　それなら、これほど簡単で答えも明らかな問題を、なぜあえて取り上げるのだろうか。

　同修と接する中で、ある同修はずっと「その心を取り除く」と言い続けている。二十年以上も言い続け、二十年以上も取り除き続けているのである。実際には、恐れる心について正しく認識できていないのである。

　邪悪が何か騒ぎを起こすと、その心が恐怖に包まれ、慌てふためき、不安で落ち着かなくなる。完全に常人の状態である。常人は、背後に魔がついている人に対抗することはできない。気勢の上ですでに負けてしまっているのである。

　しかし、私たちは道理のある側にいる。それも天理にかなった側にいる。私たちには恐れる理由などない。私たちは、何か人に知られてはならないことをしたわけでもなく、やましいことをしたわけでもない。それなのに、なぜか悪いことをしたのはこちらであるかのように振る舞っている。これはおかしくないだろうか。

　ここまで述べた問題は、問題点を指摘しただけであり、誰かを責めるためではない。邪悪による大規模な迫害であれ、警察がドアをノックすることであれ、これは旧勢力が作った仕組みが動いているだけであり、表面的な現象にすぎない。

　誰かがドアをノックしに来たなら、ノックさせておけばよいではないか。何を恐れるのか。何を後ろめたく思うのか。しかし、潜在意識の中には、どうしても一種の恐怖の影が潜んでいて、それが悪さをしている。この状態を変えるべきではないだろうか。

　ここで一つ注意したい。恐れる心を取り除くことを恐れる心も、やはり人心なのである。

　法の中に戻ってこそ、私たちはこの「恐れ」をはっきりと見ることができる。まず問題を提起し、その後に学法し、法の中から答えを探す。師父の多くの説法は、旧勢力は認められていないこと、邪悪が何かをしようとしても制限されていること、そして私たちの一念が法に基づいているかどうかによって、人の側における違いが大きく生じることを、明白に教えてくださっている。

　師父の説かれた法について考え、自分の心に問いかけ、そして自分の歩んでいる道を見てみよう。あなたは答えを見つけることができるだろうか。

　結語

　現在、邪悪は依然としてあがき続けているが、それは外見だけが強く、内実は弱く、勢いも力も衰え切っている。私たちは「内を修めて外を安定させる」（『精進要旨』「修内而安外」）。身には正気を備え、心には正念を持ち、正しい心は百邪を抑える。

　同時に、私たちは一つ、はっきり認識しなければならない。私たちが勝利しなければならないのは、一つや二つの戦いだけではなく、また局地的な戦いだけでもない。最後の正邪の大戦に向けて、私たちは闘志を燃え上がらせる必要がある。

　この「闘う」とは、争うことではない。それは、修煉者が修煉によって培った智慧、勇気、能力であり、肩に担っている責任、使命、そして担当である。なぜなら、私たちは失敗を望んでいないからであり、この最後の勝利を勝ち取らなければならないからである。

　以上は、現在の自分の修煉の次元における浅い認識である。不十分なところがあれば、慈悲深いご指摘をお願いしたい。