文／ノルウェーの大法弟子

　【明慧日本2026年10月18日】

　尊敬する師父、こんにちは！

　同修の皆さん、こんにちは！

　私は1997年に修煉を始めました。ここで、神韻を広める過程で得た修煉体験を皆さんと共有したいと思います。

　一、トラブルの中で着実に修め同修に対する否定的な観念を取り除く

　ある時、神韻を広める活動の中で、地元の協調人の同修と電話でやり取りをしました。同修の言葉遣いは非常に高圧的で、耳障りなものでした。私は表面上は礼儀を保ち、何も反論しませんでしたが、内心は非常に苛立っており、適当に相槌を打ってそそくさと電話を切りました。電話を切った後、すぐに耳が腫れ上がりました。私は、耳当たりの良い言葉を聞きたがる心を取り除くよう、師父が注意を促しておられるのだ、と悟りました。私は心の中で師父に謝罪し、正念を発して、頭の中にある同修に対する否定的な考えを取り除きました。

　引き続きプロジェクトで協力して作業を進める中で、この同修が担当していたある作業が全体の進展を遅らせており、皆は遅れの原因となっている作業の改善を望みました。私は以前その同じ作業をしたことがあったため、私が引き継ぐことを希望する同修もいました。しかしその時、私は面倒を恐れてすぐに引き受けませんでした。後になって、面倒を恐れず自ら進んで不足を補うべきであり、自分が関わりを避けたことで神韻のプロジェクトに遅れをとらせてはならない、と悟りました。私はこの協調人の同修に対し、彼女が担当している作業を改善する手伝いができる、と伝えました。しかし、同修は受け入れず、手持ちの資料も渡しませんでした。私は自らの心を修めることを重視し、同修に対する否定的な考えが協力関係に悪影響を及ぼさないよう努め、プロジェクトの協力を妨害する一切の要素を取り除くために正念を発しました。師父は私の心をご覧になり、知恵を授けてくださり、手元に資料がない、という問題を解決する別の方法を思いつかせてくださいました。その晩、私は休むことなく徹夜で遅れていた作業を完成させました。翌日、私は同修に完成した結果を見せ、今後は遅れの原因となっていた作業を私が引き受ける、ということを自ら申し出ました。私が心から同修のために考えたからか、同修も私の善意を感じ取りました。この一件を経て、プロジェクトで協力する際には、私もこの同修の提案を謙虚に聞き入れ、彼女が指摘した問題を改善しました。

　以前、ある同修が次のようなエピソードを共有しました。ヨーロッパのある国では、一時期、皆が神韻を広めるために多くの活動をしていましたが、チケットはあまり売れませんでした。後になって、地元の協調人の同修は意見を聞き入れ、神韻の会議の際には、神韻を広める過程での心性の向上についてのみ交流し、心性の向上と無関係な事柄は極力話さないように、と促しました。方針を改めた結果、方針を切り替えた年の神韻公演は非常に成功したそうです。心性の向上を重視したことで結果が伴ったという実例は、同修とプロジェクトで協力する過程において、物事の結果ばかりを重視するのではなく、自らの心性の向上を重視すべきである、という気づきを与えてくれました。

　師父は「ですから、『其の心志を苦しめる』ことこそ本当に次元を向上させるための鍵です。もし『其の心志を苦しめる』ことだけで次元を向上させられるのでしたら、中国の農民たちはこの上なく辛い思いをしているのですから、みんな大気功師になっているはずではありませんか？」（『轉法輪』）と説かれています。

　私は、神韻を広めるためにこれほど多くのことをしていても、農民が畑を耕すように、ただ仕事をするだけで功が伸びないようであってはならないのだ、ということを悟りました。神韻を広める過程では、自らの心性を修めることを重視すべきです。神韻アーティストたちが舞台上で純粋な心をもって演じる必要があるのと同じように、神韻を広める過程においても、私たちは絶えず自らを向上させ、より純粋な心で神韻を広める必要があります。同修と協力する時や、人々と直接コミュニケーションをとる時には、時に心に触れるような出来事が起こりますが、そうした経験はすべて私たちの心性を向上させるための助けです。私たちはより純粋な心で法を実証しなければなりません。

　二、内に向けて探せば暗闇に光が差し込む

　今年、神韻を広める活動の期間中、突然ある同修からメッセージを受け取りました。その同修はすぐに別の国に行く必要があるため、自宅に置いている私の荷物をすべて運び出す方法を至急考えてほしい、とのことでした。当時、私は神韻を広めるために別の地域に滞在しており、地元にある私の荷物の大半は動かすことができず、その同修の倉庫に保管していました。

　同時に、当時の私の滞在先では神韻を広める人手がそもそも少なく、しかも当時は数週間にわたってショッピングモールでのプロモーションが続いていました。もし私が地元に戻れば、神韻のプロモーションが遅れてしまいます。私は神韻のプロモーションを遅らせたくなかったので、地元の別の同修に家具の処分をお願いしました。しかし、その同修自身も自分の荷物を処分しなければならず、私の荷物を処分する余裕など全くありませんでした。当時、私は大きなプレッシャーを感じ、心の中でずっと荷物の問題を気にかけていました。学法をする中で、私はこれが神韻を広める私に対する一種の妨害であり、試練である、ということを悟りました。私は活動を阻む妨害を取り除くために正念を発すると同時に、内に向けて探し、なぜ自分が急に荷物を運び出さなければならなくなったのかを考えました。私は「捨てる」ことができなければならない、ということを悟りました。自分が溜め込んだものに未練を持つべきではなく、自分にとって不可欠なもの以外、使わないものは「捨てる」ことができなければなりません。私が大きなプレッシャーを感じた主な理由は、長年溜め込んだものを手放したくない、という思いがあり、その背後には利益を求める心もあって、将来またお金を出して買うのが惜しい、と感じたからでした。手放すのを惜しんでいた荷物の多くは、当面は使わないものばかりでした。私は使わない家具を寄付すればいい、ということに思い至りました。寄付をすれば、手放した家具も有効に活用されます。

　ある寄付団体が家まで来て、使わない家具の大半を引き取ってくれましたが、机が一つだけ残ってしまいました。私は残された机を処分するためにあらゆる方法を考えましたが、どうしても処分できませんでした。時間が迫っていたため、私は他の同修にお願いして、とりあえず引き取って処分してもらうしかありませんでした。その同修は最初は承諾してくれたのですが、前日になって突然、時間が間に合わないので手伝えない、ということを言いました。断られた瞬間、私のプレッシャーは一気に大きくなり、頭の中に否定的な考えが浮かび始めました。ちょうど同修である母と電話で話した際、母は私の溜息を聞いて事情を尋ねました。私が状況を伝えると、母は法に則って私にさらに内に向けて探すように注意を促し、机が処分できない一件の中に、私自身の利益を求める心や他人を恨む心、消極的な心などがないかを探すように、と言いました。

　母の言葉で私はハッとしました。私は心を静め、一連のプロセスを振り返り、机の処分を巡るトラブルの中で露呈した自身の執着心について考えました。私は心の底から「私にはいかなる執着も必要ない。これらはどれも『真・善・忍』に合致していない」という一念を発しました。。内に向けて探している過程で、奇跡が起こりました。以前インターネットに出していた不用品の引き取り募集には全く連絡が来なかったのですが、私が心を静めて内に向けて探している最中に、ある人がたまたま連絡をくれ、その日のうちに机を持っていってくれました。机を手放すまでの一連の経験を通じて、私は「内に向けて探す」という修煉の最も有効な手段の不思議さを深く実感しました。内に向けて探す過程で、私は深く隠れていた執着心を見つけ出しただけでなく、困難も予想外の形で解決しました。

　三、法の中で正念を固め一切の妨害と迫害を全面的に否定する

　私は法から次のように悟りました。妨害と迫害は、邪悪要素が私たちの思考の隙に付け込んでいるのであり、付け込まれる隙とは、大法弟子がしっかり修めていない人心であったり、私たちが法理が不明確な部分であったり、正しく行えていない部分、あるいは協力がうまくいっていない部分などといった要素である可能性があります。

　ここ数年、神韻を広める活動の中で、私は各国の多くの同修が病業の関に直面しており、長年にわたり神韻を広めたり大法のプロジェクトに参加したりできていないことに気づきました。また、病業の関には遭遇していなくても、家庭や社会での仕事において多くのトラブルや困難な関に直面し、法を実証するために割ける時間が非常に限られている同修も少なくありませんでした。大法の各プロジェクトが最も人手を要している状況において、多くの同修が個人の生活に追われたり、様々な程度の困難な関の中にあったりして、個人の修煉すら保障するのが難しく、ましてや全身全霊で法を実証することに打ち込むのは困難な状態でした。

　近年、私が神韻を広める過程においても、同様に様々な試練に遭遇しました。自らの思想業、安逸心、様々な観念からの妨害もあれば「名・利・情」からの試練もあり、さらには同修との協力におけるトラブルなどのプレッシャーもありました。人心が浮上した時には、一歩前に進むことすら困難に感じられました。

　前に進むのが困難に感じた原因は、私が執着心を抱いて放下しようとせず、後天的な観念である「偽りの自分」に動かされ、後天的に形成された観念を自分の一部だと思い込んでいたためだと分かっています。私は、自分の人心のせいで、プロジェクトが担っている「人を救う活動」の妨げになりたくなかったため、自分が遭遇する一切のトラブルと困難を着実に修める機会と捉えました。心性の関を乗り越える際に苦痛を感じる度、苦痛を感じる原因は自らの正念が強くないからだと自覚し、師父の法を思い出すよう努めました。他人が私に与えた傷に対して、なかなか気持ちの整理がつかない時、私は師父が説かれた「本当に高い次元をめざして修煉する人は、いかなる心も捨てなければなりません」（『轉法輪』）という法を暗唱しました。

　骨身を削るような思いで執着を取り除く時、私は師父が説かれた「自己に非ざるものを切り捨つ　いずれも迷いの中の癡なり」（『洪吟二』「執着を去る」）という法を暗唱しました。次第に私は、後天的な観念と執着によって構成された様々な偽りの自分を見分けることができるようになりました。偽りの自分の主な表れは自分が傷つかないように守ることであり、利己的な目的から他人の過ちを探し、恨みを抱き、憤慨することです。一方「真・善・忍」の基準に合致する本当の自分は、人心による傷を恐れず、他人のために考えることができ、他人の過ちを気に留めず、正念をもって他人を見ることができます。時に、人間としての自分の観念を自覚するのは難しく「偽りの自分」を自分の一部だと思い込みがちです。偽りの自分は消極的で否定的な感情を伴い、私に修煉に対する正念を失わせ、情の妨害の中で精進できなくさせようと企てます。ですから、偽りの自分が現れたことに気づいた時、私は正念をもって現れた観念を排斥し、不要だ、と考えるようになりました。「こうした考えは私ではない。本当の私は『真・善・忍』に合致しているのだ」と考えました。

　私は法から次のように理解しました。現段階において、私たちが家庭、仕事、社会の中で遭遇する一切のトラブルと困難には、すべて私たちの修煉の要素が含まれていますが、私たちが心性を向上させさえすれば乗り越えることができるのです。しかし、邪悪要素は業力や私たちが気づいていない執着を利用して、私たちにトラブルや妨害を按排しようと企てるため、私たちは法を正す修煉の基点において全面的に否定する必要があります。個人の修煉で遭遇する困難や魔難であろうと、大法のプロジェクトに現れる妨害であろうと、法を正す修煉の観点に立ち、問題に直面した際に自分がどの面で不足していたかを内に向けて探し、法を実証し同修と協力する中で、自分がどの面で法に合致していなかったかを確認し、法の基準に基づいて自らの言動を照らし合わせ、大法の中で自らを正さなければなりません。

　私たちの人心は、邪悪がプロジェクトにおいて人を救うことを妨害するための理由であり口実です。損失を減らすため、また私たち自身の天体の衆生、そしてより多くの人々が救い済度を得られるようにするために、私たちは妨害の口実となる人心や執着をいつまでも握りしめて放さないわけにはいきません。

　終わりに

　師父の慈悲深い済度に背かないためにも、同修の皆さん、私たちは法に則って互いに注意を促し合い、全体の修煉環境の中で、そしてトラブルと試練の中で、一刻も早く人心を放下し、正念をもって邪悪の妨害と迫害を取り除き、否定しましょう。

　不適切な点があれば、同修の皆さんの慈悲なるご指摘をお願いします！　合掌。

　（2026年ヨーロッパ法輪大法修煉体験交流会での発表原稿）