文／中国の大法弟子

　【明慧日本2026年10月24日】最近、私たち遼寧省葫蘆島市では、病業（修煉者が病気のような状態に陥ること）に直面している同修を助けることをめぐり「講演による法の乱れ」に関する論争が起こり、同修たちの間に大きな波紋を広げています。そのため、同修たちが三つのことをしっかり行うことが妨げられ、皆、心を痛めています。

　関係する数人の同修は、いずれも自分自身を振り返ろうとせず、自分の考えに固執し、考えを改めようとしません。何人かの同修が提案をしましたが、効果は見られませんでした。

　事の経緯は、おおむね次のとおりです。

　ここ数年、私たちの地域では病業の魔難に陥る同修が比較的多く、そのために亡くなった同修も何人もいました。病業に直面している同修を助けるために正念を発してきましたが、効果はほとんど見られませんでした。

　今年の4月下旬、協調人・Aさんは、隣の市から、病業の関を乗り越える同修を助けた経験が比較的豊富な同修・Cさんを招き、長年病業に苦しんでいたある同修と交流してもらいました。

　その方法は、主に、その同修が自分の状態について話すのを聞き、執着を探す手助けをし、その後、正念を発するというものでした。何度か交流を重ねると、効果は非常に顕著に現れ、その同修は正常な状態に回復しました。このことは周囲の同修たちの間で大きな反響を呼びました。

　そこでAさんは、ほぼ毎週末、Cさんを私たちの市に招き、病業に直面している同修たちと交流してもらうようになりました。参加する同修の人数はその都度異なり、たいていは3～5人で、多いときには10人余りに達しました（傍聴する同修も含む）。交流の進め方は、当初と同じでした。

　交流に参加した病業の同修たちは、大いに得るものがあったと感じ、多くの同修に、程度の差こそあれ好転が見られました。

　8月になると、私たちの市の協調人・Bさんと、ほかの数人の協調人は、AさんとCさんが病業の同修を助ける活動が「講演による法の乱れ」へと変質したと考え、Aさんのもとを訪れ、このような交流活動を中止するよう求めました。

　しかし、AさんとBさんはそれぞれ自分の意見を譲らず、話し合いは不愉快なまま終わりました。

　そこでBさんたちは、明慧ネットから「講演による法の乱れ」に関する文章を集め、小冊子に編集して、私たちの地域の同修たちに広く配布しました。主に市内の各地区に配布されましたが、周辺地域にも影響が及び、ほとんどの同修が1冊ずつ持っているほどになりました。

　さらにBさんたちは、当初Cさんによる病業の同修への援助方法を認めていた同修たちのもとを訪れて交流し、考えを改めさせ、AさんとCさんの行為が「講演による法の乱れ」に当たると認めるよう働きかけました。

　その結果、私たちの地域の同修たちは次々と「どちらの側につくか」を決めるようになり、賛成派と反対派の2つに、無理やり分断されてしまいました。そのことで、大きな波紋が生じました。

　もう一つの問題があります。

　Aさんは、「地元総合」（以下「総合」と略す）の編集を担当していました。これは週に1回発行され、地元で起きた迫害に関する情報と、編集者が選んだ修煉体験交流の記事などを掲載するものでした。

　今回の問題が起きた後、BさんはAさんのもとを訪れ、この「総合」の編集をやめるよう求めましたが、Aさんは拒否しました。

　そこでBさんは、ほかの人たちを組織して「地元情報」を編集するようになりました。内容は「総合」と似ていましたが、掲載する修煉体験交流の記事が異なっていました。

　その結果、地元の大法弟子向けの情報配布用メールボックスには「地元総合」と「地元情報」という2つの情報誌が並ぶことになり、同修たちはどちらを読めばよいのか分からなくなってしまいました。

　現在、AさんもBさんたちも、相手こそ旧勢力によって手配され、破壊活動を行っているのだと考えており、双方は依然として対立したままです。

　一部の同修もいろいろな提案をしていますが、対立する双方が問題を根本的に解決する兆しはありません。同修たちの間には大きな隔たりが生じ、皆、今なおこの問題に妨げられています。

　ここまでいろいろと述べてきましたが、実のところ、表面に現れた具体的な出来事そのものは重要ではありません。重要なのは、これが私たち一人ひとりにとって、自分を修め、向上するための試練であり、機会であることを理解できているかどうかです。

　問題に直面したら自分自身を振り返るべきだということは、誰もが知っています。しかし、今回のような対立に直面した当事者たちは、どうでしょうか。

　例えて言えば、最初の考えも、二番目の考えも、三番目の考えも、すべて自分の考えを押し通し、相手と自分のどちらが正しく、どちらが間違っているかを争い、執着を手放そうとしません。

　一方、対立を目にした傍観者たちも、最初の考えから二番目、三番目の考えに至るまで、すべて外に向かっています。出来事の中で是非を論じ、誰が正しく、誰が間違っているかを判断し、どちらかの側につこうとします。これもまた、迷いから抜け出せない状態と言えるでしょう。

　その様子を見て、そばで気をもんでいる同修たちも含め、皆、旧勢力の按配にはまり込んでしまっています。なぜなら、師父が按配された道は、矛盾に遭遇したとき、自分の不足を探し、自分の人心や観念を手放すことだからです。出来事の表面にとらわれ、是非を論じることではありません。

　「・・・正しきは彼間違いは私何を争ふものか」（『洪吟三』「誰が是誰が非」）

　　今回の争いの中で、よく耳にするのは、双方が互いを責める言葉です。自分自身を振り返り、自分の言動が法に合っていなかったと語る人は、ほとんどいません。

　ある同修は、「相手がこうするなら、私はこうする」と言い、また別の同修は「相手が改めたら、私も改める」と言います。

　同修の皆さん、そのような感情や争いの背後には、非常に強い執着があるのではないでしょうか。

　修煉とは、他人を修めさせることでしょうか。それとも、自分自身の心を修めることでしょうか。

　この争いは、すでに2カ月以上続いていますが、いまだに収まる気配がありません。

　最近は各地で交流会が数多く開催されており、明慧ネットにも、国内外の大法弟子たちが人々を救いながら自らの心を修めている修煉体験が、継続して掲載されています。

　私たちは、すぐに心を静め、法を学び、互いに学び合い、互いに修めて向上し、心を広く持ち、視野を広げるべきです。もうこれ以上、常人と同じように出来事の表面にとらわれ、争い続け、あれこれと是非を論じることはやめましょう。

　一時的に自分の執着が何なのか分からない同修も、少なくとも、すぐに心を静め、法を学び、法を暗記するよう自分に求めるべきです。そのうえで、自分にどのような執着があるのかを見つめ直しましょう。

　本当に真剣に修煉し、向上しようとするならば、法があり、師父の法身も私たちを直接助けてくださいます。

　以上は、私自身の修煉の次元から見た、浅はかな認識です。不適切なところがありましたら、同修の皆さんの慈悲深いご指摘をお願いいたします。