文／陝西省の大法弟子

　【明慧日本2026年11月4日】数年前、私はスマートフォンに夢中になったことで、邪悪からの妨害を招いてしまったことがありました。当時、それまでずっと忙しかった仕事がようやく楽になり、法を学ぶ時間も確保できるようになりました。しかし、毎日決まった時間に法を学び終えると、まるで任務を果たしたかのように感じ、残りの時間は気を緩めて、テレビドラマや文化番組などを見るようになりました。しかも、それらを見ることは文化的教養を高めることにもなり、仕事にも多少関係があると思い込み、口実を作って自分を放縦していました。

　邪悪からの電話による嫌がらせを受けるようになって、ようやく内に向けて探し、これらの執着を放下せざるを得なくなりました。

　しかし、しばらくするとまた気が緩み、今度は仕事の資料や仕事に関連する記事、社会で話題になっているニュースなどを見るようになりました。その後、これらも見なくなり、スマートフォンには基本的に仕事に必要なツールだけが残りました。それでも、仕事や日常生活でスマートフォンを開く必要があると、それを口実に、ついしばらく見てしまうことがありました。そして、ふと我に返って慌ててスマートフォンを置くのです。どうしてスマートフォンを開いたのか、どうしてこの内容をタップしてしまったのかを振り返っても、自分でもよく分からず、ぼんやりとした状態でした。

いつも必死に自分を抑えよう、抑えようとしているのに、抑えきれずにまた見てしまうのです。また、まるで絶えず試しているかのようでもありました。何も起こらなかったからまた少し見て、それでも何も起こらなかったから、また見てしまう……。

　そして、何らかのトラブルや妨害を招いてしまい、緊迫したプレッシャーの中で、ようやく内に向けて探さざるを得なくなりました。自分の正念を強め、法を学ぶことや暗唱すること、発正念を強化し、師父の慈悲深いご加護の下で、ようやく乗り越えることができました。

　この数年間、スマートフォンへの依存を何度も取り除こうとし、徐々に弱まってはきたものの、どうしても完全には取り除くことができず、自分でも苦悩し、途方に暮れていました。私はずっと、スマートフォンへの依存の背後には色欲の心があると考えていました。そのため、発正念でスマートフォンへの依存を取り除くと同時に、色欲の心や好奇心なども取り除くようにしていました。

　この文章を書く前日のことです。年長の家族のために医療用品をネットで購入する必要があり、寝る前にショッピングサイトを確認していました。その後、さらにいくつかの商品を見てしまい、しかも「これはなかなか役に立ちそうだ」と思って、急いでお気に入りに登録しました。その瞬間、突然「見てはいけない!」と気づき、慌ててスマートフォンを置きました。

　その夜、夢の中で私は同僚と話をしていました。ところが、いつの間にか鬼と一緒に遊んでいたのです。しばらく遊んでから、ようやく「私はどうしてこんなところにいるのだろう」と気づき、焦って必死に「法輪大法は素晴らしい、真・善・忍は素晴らしい」と念じました。すると、空中に浮かび上がり、夢から目が覚めました。

　根本的な執着が「根本」と呼ばれる理由

　以前、同修たちは皆、内に向けて探し、自分の根本的な執着を掘り起こそうとしていました。私も探しました。しかし、私の根本的な執着とは一体何なのでしょうか。私は幼い頃から体が弱かったものの、大きな病気を患ったことはありませんでした。最初に法を学び始めた時には、健康になりたいという思いも多少ありましたが、それが根本的な執着ではありませんでした。では、私はそもそも何をきっかけに大法を学ぼうと決心したのでしょうか。それは、大法を学べば修煉して成就できると感じたからです。修煉して成就したいと思うことは、間違っているのでしょうか。

　では、何のために修煉して成就したいのでしょうか。修煉して成就すれば、この世のさまざまな煩悩から抜け出し、世俗の物事に縛られることなく、俗世間を超越して、大いなる自在の境地に達することができるからです。「ああ、そうだったのか！」私は苦しみを味わいたくなかったのです。気持ちを楽にして、世間の煩わしさに悩まされることなく、俗世間から超然として、自由気ままに過ごしたかったのです。そこまで見つけた時、これこそが根本的な執着だと思っていました。

　しかし今回、スマートフォンへの依存がしつこくまとわりつき、なかなか取り除けなかったため、さらに深く内に向けて探し続けました。

　そしてようやく、俗世間から超然として自由気ままに過ごしたいという思いの背後には、安逸を求める心があることに気づきました。これこそが私の根本的な執着だったのです。スマートフォンへの依存の根源も、まさにこの安逸を求める心でした。楽をしたい、心地よさを求めたい、穏やかで楽しい生活を享受したいという思いです。安逸を求める心に覆われているからこそ、スマートフォンへの依存が時折顔を出すのです。

　スマートフォンへの依存は、安逸を求める心によって養われていました。それを育てる土壌が取り除かれていなかったため、スマートフォンへの依存が生き残る環境がずっと存在していたのです。だからこそ、何度も繰り返し、しつこくまとわりつき、取り除いてもまた現れ、一層取り除いても、さらに別の一層が残っていたのです。徐々に弱まってはいるものの、依然として存在していました。しかも、安逸を求める心は、いわゆる「ぬるま湯でカエルを茹でる」ように、より狡猾で気づきにくいものです。そのため、スマートフォンへの依存を取り除こうとしても、まるで綿を拳で殴っているかのような、力が入らない無力感がありました。

　このような視点で考えるようになってから、私は多くの執着心が、根本的な執着である安逸を求める心と関係していることに気づきました。

　恐れる心は、邪悪による迫害や嫌がらせを恐れているように見えますが、実際には安逸な生活環境を失うことを恐れているのです。私心は、自分のことばかり考え、衆生のことを考えず、自分の安逸な生活を守ろうとするものです。利益を求める心は、お金を貯めたい、安いものを買いたいと思うことですが、より多くのお金を持ちたいのも、結局は自分の安逸な生活を維持したいからです。

　仕事で他人と比べ、他の人と同じように楽をしたいと思うのも、やはり安逸を求める心です。他の人と同じように楽ができないと不満を感じるのは、争う心です。自分より楽をしている同僚に対しては、嫉妬心が生じます。誰かに仕事を増やされたり、生活上の負担をかけられたりすると、不平不満が生じます。これは怨恨心です。また、すでにお腹いっぱい食べたのに、おいしいからといって、さらに何口か食べたくなることがあります。仕事を終えて疲れた時、まだ時間があるからと少し昼寝をすることもあります。食べることや寝ることをむさぼるのも、まさに安逸を求める心の現れです。（この文章を書き終えた後、私はさらに一つのことに気づきました。スマートフォンへの依存を取り除く過程で、私が内に向けて探すことは、無条件ではなかったのです。プレッシャーを受けて、やむを得ず内に向けて探していたのです。なぜなら、内に向けて探すことで邪悪を解体でき、その後、生活が再び平穏に戻るからです。しかし、時間が経って環境が緩やかで安逸になると、安逸を求める心がまた現れ、知らず知らずのうちにスマートフォンを見る執着心が、ひそかに芽生えてくるのです。まるで、内に向けて探すことさえも、自分の安逸な環境を守るために行っているような感じがしました。）

　根本的な執着が「根本」と呼ばれるのは、それがまさに根本であり、根っこだからです。それが存在する限り、さまざまな執着心を養い続けるのです。それらの執着心は雑草のようなものです。葉を取り除いても根は残っており、生き延びる環境も、それらを養う土壌も残っています。そのため、取り除くことが非常に難しいのです。なぜなら、根本の部分が取り除かれていないからです。ですから、私たちは根本的な執着を取り除くことを重視し、それを徹底的に取り除いてこそ、他の執着心もよりよく取り除くことができるのです。

　もちろん、どのような執着であっても、それらは私たちのものではなく、本当の自分でもありません。私たちはそれらを認めません。師父が私たちに按排されたものでなければ、すべて要りません。それらに従うこともありません。私はただ大法に従い、師父に従うだけです。師父が按排してくださった道でのみ修煉していきます。

　最後の最後まで、師父が按排してくださった道をしっかりと歩み、その道で修煉を最後まで貫き、師父について家に帰りたいと思います。

　私の修煉の次元には限りがあります。不適切なところがありましたら、同修の皆様、慈悲をもってご指摘くださいますようお願いいたします。