文／米国フロリダ州の若い大法弟子

　【明慧日本2026年11月5日】

　尊敬する師父、こんにちは!　同修の皆さん、こんにちは!

　私は米国フロリダ州に住む17歳の法輪大法の学習者です。干渉と試練が激しいこの時期にあっては、修煉に励み、頭を明晰に保つことが何よりも大切です。私は一歩進むごとに、修煉者でいるのか、それとも常人の迷路の中をさまよい続けるのかを選んでいます。以下は、私の最近の修煉体験です。

　修煉を始めてから、私は精進し続けることがなかなかできませんでした。法理も大法の要求もよく分かっているのに、心が揺らぐとすぐに日常の誘惑に流されてしまうことがありました。特にいらいらしたり腹が立ったりすると、冷静でいるのが難しくなりました。時間をつぶそうとして、ぼんやりスマートフォンを眺めずにはいられないこともあり、そのせいで学校の勉強や音楽の練習がおろそかになっていました。

　自分の欠点は痛いほど分かっていたので、無理にでも規律正しくなろうとしました。しかし、そうした努力は数日か数週間しか続かず、結局は元の習慣に戻って同じ過ちを繰り返していました。

　5月13日の前夜、私はいまも鮮明に覚えている悪夢を見ました。夢の中で、私は汚れて疲れ果てた姿で森をさまよい、出口を見つけられずにいました。金属の輪が付いた黒いベストを着ていました。

　森の中を重い足取りで歩いていると、突然、開けた場所に出ました。そこに入った途端に罠が作動し、どこからともなく金属の鉤が飛んできて、背中の輪の1つにがっちりと引っかかりました。続いて2本目の鉤が前から飛んできて、別の輪に引っかかりました。私は一瞬で宙に吊り上げられ、ぶらぶらと揺れました。そこへ2体の怪物が現れ、ひどく興奮しているようでした。姿は思い出せませんが、1体が細く湾曲した刃を持っていたことは覚えています。その怪物は私のベストをこじ開け、刃を心臓にまっすぐ突き刺しました。夢の中の痛みはあまりに激しく、目が覚めた後も感じられるほどでした。

　私は夢の意味が分からず、なぜ自分で鉤を外して逃げなかったのだろう、それは比較的簡単だったはずなのに、と不思議に思いました。そのまま1日を過ごし、夢のことは頭から追い出しました。両親が、めったにない息抜きの機会として食事に連れて行ってくれました。私たちは屋外の席に座って料理を注文しました。両親は、自分たちの修煉での助言や悟りを私に語り始めました。

　食事を終えた後も、両親の話は続きました。外は息苦しいほど暑く、小さな虫が私の周りを飛び回っているのに気づきました。暑くてかゆくて、たまらなく不快で、一刻も早く家に帰りたいと思いました。けれども母がまだ飲み物を飲み終えていなかったので、もう少し待つように言われました。やがて私は不快さに耐えられなくなり、断りもなく母のグラスを取って飲み干してしまいました。そうすれば早く帰れるだろうと思ったのです。

　両親は驚きました。私は自分が間違ったことをしたと気づきました。すぐに謝り、母にもう1杯注文しようかと尋ねました。しかし両親が気にしていたのは飲み物のことではなく、私自身のことでした。帰り道、両親は「どうして苦に耐えられないの?」と尋ねました。虫と暑さから逃れたいだけで母の飲み物を飲み干すなど、あまりにも幼稚で失礼な行為でした。以前にも、不快さに耐えたくないという理由だけで問題を起こしたことが何度かありました。そのときの私は、これはもう少し気をつければいい程度のことだと考えていました。

　その夜は一睡もできませんでした。前の晩の悪夢の余韻が残っていて、眠りに落ちるのが怖かったのです。私はその夢の意味を考え始めました。そのうち、ふと両親とのできごとと、両親の問い「どうして苦に耐えられないの?」に思い至りました。そして、自分の生活には繰り返されるパターンがあることに気づきました。困難になると怠ける。面倒が起きると逃げ道を探す。人に批判されると、自分を証明するために極端に走る。他の人が自分より優れていたり有能だったりするのを見ると、自分の問題から逃れるために、必死でその人たちの水準に追いつこうとする。表面的には正しいことをしようと努力しているように見えても、私の心は本当には法に同化していなかったのです。

　なぜこのような矛盾したパターンに陥り続けるのか、つまり、困難になると怠けたり、面倒を避けるためだけに「正しいこと」をしたり、極端に走ったりするのかは、はっきり分かりませんでした。ただ、根本の原因は同じ、私心だと分かっていました。同時に、単に「私心」とひとくくりにするだけでは漠然としすぎているとも思い、さらに掘り下げ始めました。法理が分かっているのに、なぜこれほど私心が強いのか。自分では答えが出せませんでした。

　解決していない疑問が頭を巡って眠れなかったので、私は真摯な心で法を学び、根本の原因を見つけてこの執着を取り除こうと決めました。『轉法輪』を適当なページで開くと、「第四講」「業力の転化」に行き当たりました。次の2つの段落が、私の心のわだかまりを本当に解いてくれました。師父はこう説かれています。

　「黒い物質の多い人は往々にして白い物質の多い人と比べて、より多くの苦労をしなければなりません。なぜなら、白い物質は真・善・忍という宇宙の特性にそのまま同化しているので、心性さえ向上すれば、トラブルの中で自分を高めることさえできれば、功が速やかに伸びるからです。徳の多い人は悟性が優れていて、苦痛に耐えることもできます。「其の筋骨を労せしめ、其の心志を苦しめる」と言われていますが、たとえ肉体的な苦痛より精神的な苦痛のほうが少ない場合であっても、功を伸ばすことができます。しかし、黒い物質の多い人はそう簡単にはいかず、まず黒い物質を白い物質に転化させる過程を経なければならず、その過程はまたきわめて辛いものです。したがって悟性の優れない人は往々にして、より多くの苦痛に耐えなければならず、業力が大きければ悟性が優れないのですから、修煉がいよいよ難しくなります。」

　「そのような人はどういうふうに修煉しているのか、具体例を挙げて説明しましょう。禅定ぜんじょうの中で修煉するには、足を組んで長時間坐禅を続けなければなりません。足を組んで坐禅していると、足が痛み痺しびれてきます。時間が長くなると、心が乱れ始め、しかも次第に激しくなっていきます。「其の筋骨を労せしめ、其の心志を苦しめる」と言われているように、肉体が痛ければ、心も乱れます。坐禅をする時、痛みだすとすぐ足を崩してやめようとする人がいます。そして、坐禅の時間が少しでも長くなると、耐えられない人もいます。しかし、足を崩すと、せっかくの煉功が無駄になってしまいます。坐禅をして足が痛くなれば、しばらく足を動かし、また足を組み直して坐禅をする、そんなやり方では、何の効果もありません。なぜかと言えば、足に痛みを感じる時、われわれは、黒い物質が彼の足を攻めているのが見えます。その黒い物質はすなわち業力なのです。苦痛に耐えていれば、業を消して徳に転化させることができます。足が痛くなることはすなわち業力が消去され始めているということです。業力が足の方に押し寄せれば押し寄せるほど、足の痛みがひどくなります。ですから、足が痛くなることにはそれなりの理由があるわけです。坐禅する場合の足の痛みは通常、断続的な痛みで、耐えきれないほど辛くても、それが過ぎるとだいぶ苦痛が和らぐようになります。しばらくすると、また痛みが激しくなります。たいていそうなるのです。」

　私は、問題の所在は法を理解しているかどうかというより、本当に法で自分の心性を見つめ、自分を変えているかどうかにあるのだと気づきました。わずかな苦労にぶつかっただけで、私は法を脇へ押しやっていました。真の修煉者の道を選ぶことをせず、安楽を求める執着にしがみつき、面倒を避けて自分を楽にしようとしていたのです。誘惑が起こるたびに、法のことを思い浮かべもせず、快楽と安逸の追求にふけっていました。夢の中で、簡単に外せたはずの金属の輪を外さなかったのと同じです。このパターンはあまりにも長く続いたため、ほとんど気づかないほど深く染みついた悪い習慣になっていました。

　この悟りは私の心を深く打ちました。何年も背負ってきた重い軛(くびき)がようやく取り除かれたように感じました。

　常人として生きるか、大法の中で揺るぎなく修煉するか。この選択は決して容易ではありません。それでも、修煉し、師父の正法を助け、衆生を救い、この壮大で雄大な正法の大きな流れに参加できるという前例のない機会が自分にあることを思うと、これがどれほど輝かしく貴重なことかと感じます。この先どんな試練や苦難があろうとも、私は真の大法弟子となり、自分の修煉の道をしっかり歩んでいく決意です。

　ありがとうございます、師父!ありがとうございます、皆さん!

　(2026年米国フロリダ州法輪大法修煉体験交流会での発表原稿)