文／童鑫
【明慧日本2023年10月20日】『封神演義』の中で、姜子牙の師門に対する堅固な信念には非常に感銘を受けます。彼は人臣の地位が最高潮に達した時でさえ、師門を忘れることはなく、陰謀に巻き込まれた際でも最後まで昆侖（師父の場所）を忘れませんでした。他の誰かだったら、その幻想的な状況でどれだけ耐えられるかは不透明で、考えただけでも自信がなくなります。人間の道徳心や忍耐力は、口で言うだけではなく、主観的な意志だけではなく、修煉が必要であり、その重要な瞬間で初めて試されます。
姜子牙は師に対する尊敬と師父の教えを聞き入れる弟子でしたが、信仰に関して小さな誤りが生じました。
姜子牙は師父から授かった『封神榜』を持って山を下りました。元始天尊は彼に明確に言いました。「一度山を降りると、誰かがあなたを呼んできた場合、応じてはなりません」と。「もし応じるなら、36の遠征があなたを待っているでしょう」とも言いました。最初に聞いたときは、簡単だろうと思ったかもしれません。他の神々や人々が自分を呼んでも無視するだけですが、それは本当に簡単なことではないでしょうか。しかも、師父の指示は非常に明確でした。「誰かがあなたを呼んできた場合」。「誰か」とは、誰であっても、この小さなことを理解できないことはありません。指示通りに行動するだけです。
したがって、姜子牙ははっきりと理解して山を下りました。その後、はっきりと背後から誰かが彼を呼びました。そして、はっきりと師父の言葉「応じてはなりません」を思い出しました。しかし、その後、背後からの呼び声に申公豹が言葉を挟んできた瞬間、彼は混乱して振り返り応じてしまいました。さらにその後、南極仙翁が間に合わなければ、封神榜はほとんど燃えてしまい、全体の事態は終わりがなくなるところでした。
南極仙翁はこのように見えると本当に焦っていたようで、姜子牙の背中を叩いて言いました。「あなたは本当に愚か者だったのですね！」
以前、このところを見たとき、それをあまり深く考えず、南極仙翁が普段の挨拶のように軽くたたくだけだと思っていました。しかし、大人になってから見てみると、南極仙翁は本当に焦っていたようで、姜子牙に対して非常に厳しく叩いたことが理解できました。なぜなら、南極仙翁の指示に従えば、白鶴童子に申公豹の頭を持って行かせなければならず、申公豹が死ぬまで事態は収まらないだろうということでした。後で姜子牙が嘆願し、申公豹の命を傷つけたくなかったため、南極仙翁はついに申公豹を許し、彼を問責して追い払ったのです。
以前はただ興奮して見ていただけでしたが、後で再びこの部分を見ると、気持ちが変わりました。まず、「封神榜」が姜子牙の遊び道具ではないことを理解しました。本当にそれを燃やしてしまったら、申公豹がどれだけ死ぬかだけでなく、姜子牙自身も何度も死ぬことになるかもしれない。比喩的な例えを挙げると、全ての受験生の高校卒業試験の成績に、2人の職員が賭けをして、負けた方がすべての成績を破壊することになる場面を考えてみてください。彼らはその責任を負担できるでしょうか？ さらに、36の遠征について言っていましたが、言うのは簡単かもしれませんが、実際にそれを行うのは楽しいことではないでしょう。
『封神演義』の第六十七回では、姜子牙が金台で将軍になるために準備し、五つの関所から兵士を召集しました。これは武王が紂王に対抗し始めた瞬間と言えるでしょう。しかし、この前の戦闘のほとんどは西歧が攻撃を受けており、姜子牙は何度も死と生の狭間をさまよいました。時には一度の戦闘で将兵が一万人以上も死傷し、西歧は何度か滅亡の危機に瀕し、武王自身も赤砂陣の中で死にそうになりました。姜子牙の力だけでは、これらの難局を打開するのは不可能でした。そのため、玉虚宮の大弟子や他の仙人たちは、交互に介入し、まるで回転木馬のように忙しくなりました。赤精子は姜子牙の魂と魄を救うために、自身も落魂陣に陥りかけました。燃灯道人は危険な状況で、自身の騎乗動物である梅花鹿までをも切り裂かれそうになりました。特に黄河陣の戦いでは、玉虚宮の十二大弟子の多くが陣中で敗れ、仙体を失ってしまいました。元始天尊の助けによって陣を破り、救出されましたが、全員が凡人の肉体となり、再び修行を始めなければならなくなりました。
重要なポイントには36次の遠征はそもそも必要がありません！
もし本当に必要なら、師父は彼が山を下る際にそのような警告をする必要はありませんでした。これらすべては姜子牙が師父の言葉を聞かなかった一瞬の出来事から始まり、応じなければ何も問題はなかったのです。ああ、姜子牙のその一瞬の行動が、彼自身だけでなく、周りに多くの問題を引き起こすことになるとは誰も予測できませんでした。南極仙翁のあの叩くは、今考えると、姜子牙がタイムトラベルしても、自分で蹴る価値があると思うでしょう。
時折考えて見ると、南極仙翁は当時問題の深刻さを明確に認識し、そして当時どのように解決すべきかも知っていたと思うことがあります。申公豹の首は既に持ち去られ、それを戻さなければ、問題は解決し、他の問題も発生しなかったでしょう。しかし、姜子牙はその時点で問題の重大性を理解できず、その後に何らかのトラブルや犠牲が生じることを予測できませんでした。それゆえに彼は「一念の仁慈」から申公豹を助けずにはいられませんでした。ただし、姜子牙は師父によって封神プロジェクトの責任者に指名されていました。したがって、南極仙翁は利害関係を説明した後、姜子牙が決意したことと、その善意から、姜子牙の意向に従うことにしました。
考えてみてください。姜子牙は修煉してわずか40年ほどですが、南極仙翁は実践して何千年も生きています。申公豹のような者ですら、遅く入門したとしても既に千年以上経験しています。今日のように競争心と嫉妬心が高まる時代であれば、姜子牙の修道はこれらの神仙の前では何でもなく、彼らが理解するほどのものではないかもしれません。その結果、申公豹は姜子牙を見下し、不平を抱き、彼を妬んだことで、自分自身を破滅させた可能性があります。しかし、正果の仙人たちは誰もが姜子牙に対して不満を抱くことなく、彼を非難することなく、全ての力を師門と封神の大事に傾け、後の試練を乗り越え、一つずつ成功を収めることができました。
協力と言うことは、口で言うのは簡単ですが、実際の問題に直面すると、誰しも頭が痛くなります。師父が姜子牙を封神の代理者に指名した理由は、皆がその中に理由があることを理解しています。しかし、姜子牙の一瞬の行動によって生じた問題は、明らかに私たち全員が解決しなければならないものです。しかし、これはどうでしょうか？ 姜子牙は自分から問題を起こしたわけではありません。人は皆、できる限り良いことをしようとしますが、時には実現できないこともあり、一時的に理解できないこともあります。誰もが道を誤ることなく一貫して成功を収めることを願っていますが、それは願望に過ぎません。したがって、できることはすべてやり、注意すべきことはすべて注意し、大きな問題が発生しないように保護することはできますが、残りの部分は本人が徐々に理解する時間を与えるべきです。南極仙翁はおそらく将来のことをが見えていたでしょうが、姜子牙の意向に従って申公豹を放す瞬間、おそらくすでに次の道を一緒に進む覚悟を決めたのでしょう。困難が山積みでも、仲間と共に立ち向かおう。
神仙は単に善良であるだけでなく、定力と能力を持つだけでなく、さらに深い真実を洞察する大いなる知恵も持っています。誰にでも、難局は避けられないことがあります。あるべきでない難局であれば、96回の遠征であろうと何であろうと問題ありません。一方、避けては通れない難局は、36回の遠征がなくても、将来別の形で別の場所で遭遇することになります。したがって、姜子牙の行動が彼自身に多くのトラブルをもたらすように見えるかもしれませんが、実際には他の人々にとっては単に新たなシナリオに巻き込まれ、異なる形式で問題に直面することになるだけです。トラブルは早くも遅くもやってくるものであり、どの方向からでもやってくるものであり、そのため神仙は問題を恐れません。変数の背後には、さらに深い意味のある定数が存在します。
そう言われると、もし私が姜子牙だったら、精神的なプレッシャーは少なかったでしょう。天に感謝しました、幸い、誰もが難局に立ち向かわなければならないのですから、誰も私を責めるわけではありません。しかし、姜子牙のその一瞬の行動によって、封神の進行が遅れたことは確かです。もしもこの行動がなかったら、『封神演義』の中で武王伐紂は第六十七回から直接始まり、章の数が三分の一減り、本を読むのも速く進行します。進行が遅れたことに気付いたことがない人もいますが、最終的には兵士が孟津に到達するのは預言通りの戊午日だったんですよね？忘れてはいけません、多くの神仙たちは忙しくしていましたが、それはすべて姜子牙の問題を解決し、進行を助け、時間を節約するためでした。姜子牙が問題を抱えると、誰かが助けてくれました。これは姜子牙自身が計画したのではなく、同門の神仙たちが事の進展を黙って注視し、どこで問題が発生し、進行が遅れているかを注意深く見守っていたからです。必要なときに誰かが助けに来て、一分たりとも遅らせませんでした。問題が解決されたら、彼らはただ去っていき、すべての成果は自分に帰することはありませんでした。主役の光環は常に姜子牙の頭上にありました。したがって、最終的に姜子牙が封神の仕事を予定通りに完成させることができた主要な理由の一つは、黙々と助け、名声や報酬を求めずに支え続けた仲間たちがいたからです！ 別の視点から言えば、最後の時間は破れないように定められているようです。修煉者は神への帰還の道を歩む時間には限りがあるのです」
姜子牙がその小さな誤り、つまり師父の言葉に忠実に従わなかったことで、36回もの試練に直面することになりました。しかし、幸いなことに姜子牙は本当に堅忍で、何度も死にかけたりしても心は揺るがず、困難に負けずに突破しました！ ああ、彼は本当に素晴らしい人物ですね！ しかし、修煉がすべて壁にぶつかって進む必要があるなら、それは非常に厳しいことです。ですから、人々はもし理解したなら、師父の言葉を厳粛に守る決意をするべきです。師父はすべて弟子のために行っており、弟子に責任を持っています。もし弟子がどのような小さなことでも師父の指示に従い、厳密に実行することができれば、多くの場合、大きな損失や壁にぶつかることを避けることができるでしょう。
考えてみると、それは理にかなっています。「一度山を降りると、誰かがあなたを呼んできた場合、応じてはなりません」という師父の忠告に従わないと、初めは小さな出来事のように見えますが、実際には小さな出来事だからこそ、特に師父を信じ、心性を厳粛に守る弟子だけがそれを実現できるのです。非常に堅固な信念を持つ姜子牙ですらそれを達成できなかったことから、小さなことが簡単なことではないことが分かります。なぜなら、それは精神的な境界であり、壁にぶつかる必要がない場所である「正信境界」に到達することができるからです。姜子牙はこの小さな出来事でその境界を通過できなかったため、36回の遠征での試練を通じてその境界に少しずつ近づいていく必要がありました。もし小さなことで修行が完璧にできるなら、物事は心の中で自由に変わり、後に続く物語も異なる可能性があるかもしれません。
このように考えると、修煉者がぶつかる壁の多くは、姜子牙のように、小さな出来事、緊張の緩み、師父の忠告を忘れた一瞬から始まるかもしれません。
