文／四川省の大法弟子
【明慧日本2024年12月17日】「信」というものは、修煉者として修煉の基礎となるものです。基本的な「信」がなければ、人はこの法門に入ることもなく、修煉の過程で魔難に直面した際に正念でそれを乗り越えることなど、なおさらできません。最近、私の頭の中に突然ある考えが過りました。それは、自分が以前、「常人における信」と「修煉者としての信」の区別をまったくつけていなかった、という発見です。
まず、常人における「信」について考えてみましょう。常人が何かを信じる際には、多くの場合、まず目で見たり耳で聞いたりして、それを思考した結果として結論を導き出すのが一般的な論理でしょう。「目に見えるものが真実である」という考え方は、常人社会のこの次元では間違いとは言えません。しかし、修煉者であれば、常人の後天的に形成された観念が人を層々に包み込んでいることを知っているはずです。人の思考や判断が最終的にどこから発せられているのか、本人自身は全く分かっていないのが実情であり、私の観察によれば、そのほとんどが後天的な観念によって脳がコントロールまたは影響を受けて発せられたものです。修煉者が法に照らして自らを常に省みないならば、それは常人と何ら変わらない状態となり、誤った判断を下す可能性が非常に高くなります。私たちは「身・口・意」を知っており、もし思考の中に習慣となった観念が存在しているならば、その観念に従わずに物事を行うことが果たして可能でしょうか？
私が理解する修煉者の「信」
多くの同修とは異なるかもしれませんが、私の場合、修煉を始めてから、学法や煉功だけでは体の「苦痛」があまり改善されないように感じました。病気を取り除く効果があまり見られないと、「法」に対する疑念が生まれ、「信」が揺らいでしまうことがありました。その状態が続けば、常人と同じになり、場合によっては常人以下の状態に陥ることさえあります。人の観点から見れば、これはごく当然のように思えるかもしれません。「こんなに長い間功を煉っているのに病気が良くならないなら、信じ続ける必要があるのか？」という考えが湧いてくるのも無理はありません。
私は以前、ある交流の記事で読んだことがあります。それは、20年以上修煉を続け、みんなが精進していると感じるような、また多くの迫害を経験した古参の学習者が、「病」が重く、命が危ぶまれる時に、彼を訪ねてきた同修に言った言葉です。「私たちが修煉しているこの法は、本当に正しいのでしょうか？」と。「病業」は他の魔難とは異なり、信じるか信じないかの根本に直接影響を与えるものです。他の魔難、たとえば邪悪な迫害、生活の困難、または人と人との摩擦などは、意識の中で簡単に消業や試練として考えることができます。身近な人にそのことを話すと、もしかしたら理解してもらえるかもしれません。しかし、長期的な「病業」は、自分の信念を削り取るだけでなく、家族や親しい人々の信念も消耗させます。彼らは大法を支えるところから、信じなくなったり、反感を持ったりすることさえあるのです。
修煉者がこの魔障を乗り越えたければ、常人の信を超越して認識することしかないと思います。では、修煉者の「信」とは何でしょうか？ それは、自己を超越し、「自分」を参考にすることなく、完全に法を信じることです。今日、「自分」の体に何らかの問題が発生したとしても、法に対して疑念を抱かず、まったく考えないことです。不調な体の反応が現れても、心の中で動揺することなく、自然に師がいて法があることを思い、恐れることなく、驚くこともないのです。
「自分」や身体への執着を超越するためにはどうすればよいのでしょうか？ 修煉者は、大法が32年間にわたって広まってきた中で、周囲の多くの同修が病に苦しんでいたのが、無病で軽やかな体になった例が数多くあることを理解すべきです。ですから、もし自分の体の状態に焦点を当てて、それをもって全てを否定してはいけません。師父は、始めから終わりまで私たちに内に向けて探し、これは自分の問題であることを認識するようにと教えてくださっています。師父は、すべての弟子に対して平等であり、その教えは誰に対しても変わることはありません。
霊隠寺に住んでいたジーコン（済公）について考えてみると、当時その寺には一人の彼のような高僧がいたかもしれませんが、他の僧侶が成就しなかったからといって、釈迦牟尼仏が伝えた法が偽りだと言えるでしょうか？ むしろ、逆に言えば、たとえ他の一万の人々が修成しなかったとしても、一人でも修成したのであれば、それは真実であるということです！ 中国本土では、様々な理由で漢方医学がほとんど衰退してしまい、大多数の漢方は病気を治せませんが、それでも漢方が偽りだと言えるのでしょうか？ 私はかつて、いくつかの漢方の妙技を直接見たことがありますが、それは本当に命を救い、薬が効いて病気が治るものでした！
宿世の業債と旧勢力の按排
また、師父は私たちに教えてくださいました。生生世世の中での借金の主の中には、必ずしも善解しようとしない者もいるため、一部の大法弟子には長期間の「病業」が現れることもあります。それは、このような因縁によるものです。しかし、私たちはただ主観的な意識を強く持ち、あれこれ考えたり、師父や大法を疑ったりしないようにしましょう。常に師父はどんな弟子も見捨てることはないと信じ、師父が私たちに与えてくださるものは必ず最良のものであると信じましょう。法の要求に従って行動し、結果を考えないことが大切です。なぜなら、結果は私たちが考えた通りにはならないからです。考えすぎることは執着にしか繋がらず、何の利益にもならないのです。
私が「病業」の魔難の初期、これに対する法の理解があまり深くなかった頃、心の中でいつも「ああ、今日はどれだけ法を学び、どれだけ自分の執着を見つけたか、今日はどんなトラブルにどう向き合ったか、私はずっと修煉しているのに、なぜ体が回復の兆しを見せないのだろう？」と考えていました。
そのように長い時間が経つと、もし修養を高めていかなければ、危険に向かって進んでしまうことになります。そして、だんだんと大法や師父に対して疑問を抱き始め、この魔難から抜け出せなくなってしまうのです。
考えてみてください。普段私たちは他の人に善を勧めることが多いですよね？ 善悪には報いがあることを伝え、「報いがないわけではなく、時が来ていないだけだ」と。例えば、誰かが悪いことをしている時、「今、どうして報いがないのか？」と言うこともあります。もし私たちが何かをした時、その結果として何かを得よう（例えば体調が良くなる）と考えるならば、その時、心性は常人の考え方に戻ってしまっているのではないでしょうか？ 私はかつて、師父が言われた「あなたの心性が上がれば、体には大きな変化が起こる」という言葉を断片的に取り上げて執着していたことがあります。私は、何かをすれば心性が上がり、体が良くなると考えていました。今振り返ってみると、それはすべて求める心であり、自己に対する執着だったのです。
最後に
本当の修煉者の「信」を持って自我を放下することは、言うのは簡単ですが、修煉者が実際に試練を乗り越えるとき、決して簡単ではありません。身体に激しい不調が現れ、学法や修煉が正常にできなくなり、深刻な場合には日常生活すら送れなくなります。加えて、家族の理解が得られない中で、肉体と精神の両面からの苦しみが伴います。実際、修煉者の「信」こそが、このような困難を乗り越える力となるのです。
私の個人的な経験と見解であり、これからこうした魔難を経験していない同修の方々への参考や警鐘になればと思います。
個人のレベルは限られているため、同修の皆様、どうか慈悲深くご指摘いただければ幸いです。
