文／日本の大法弟子
【明慧日本2021年9月28日】最近、私は法の理解を深めました。師父は『佛性』という新しい法理を教えてくださいました。そして、偽りの自分と真の自分を区別し、自分の心性を改善し、執着を手放すことができるようになりました。
一、なぜ「偽りの自分」を見極める必要があるのか？
以前『佛性』を読んだときには、後天に身につけた観念を認識することしかできませんでした。今回は「偽りの自分」を意識しました。悟ったのは、もし修煉者が後天に形成された偽りの自己を本当に手放さなければ、たとえ執着を手放したとしても、偽りの自己に阻まれて法をはっきりと認識することができないということです。法を学んでも、偽りの自分には法理が理解できないので、修煉が上達しないのです。
師父は次のように説かれています。「つまり高次元の法を知らないため、修煉しても向上することができないのです」 [1]
また、「偽りの自己」は、私たちの執着の見方を遮るので「偽りの自己」を見極めることが重要です。
二、偽りの自分は存在する
私の理解では、偽りの自己とは、この社会に適応するための人間の精神性が混じったものだと思います。私たちは生まれたときから、自分を守るために、このような概念を身につけてきました。師父はこう説かれています。
「実のところ、人間は先天の純真さ以外、一切の観念はみな、後天的に形成されたもので、自分ではないのです」 [2]
本当の自分は、人間の観念や業によって覆い隠されているため、次第に偽りの自分に埋もれていくのだと悟りました。しかし、人生では、人間の観念に基づいて物事を行うことが多いので、偽りの自分にエネルギーが補給されます。その結果、偽りの自分が成長していくのです。
三、偽りの自分は、自分の修煉を妨げる
師父はこう説かれています。
「つまり本当のあなたに帰るということです。人間には多くの執着心、各種の観念、七情六欲があり、全ての考えがあなたの頭に存在していますが、この全てはあなたではないのです」 [3]
私の理解では、偽りの自分を手放さなければ、それが大きな障害となって法を学ぶことができません。ですから、法を学ぶときには、いつも「本当の自分が法を学んでいる」と自分に言い聞かせています。
偽りの自分は後天に形成されたもので、遭遇する問題に対処するために独自の基準を使用します。その行動の一部は正しいと考えられるかもしれませんが、法に基づけば間違っているかもしれないので、時にはそれを隠すことができます。例えば、敵を憎むように悪を憎むことは正しいと考えられますが、法に基づけば、恨みや嫉妬は捨てなければなりません。その区別がつかないと、法ではなく、偽りの自分で物事を進めてしまいます。
問題に遭遇したとき、偽りの自分を手放さなければ、偽りの自分が私たちを欺くかもしれません。偽りの自分は排除されることを恐れ、法ではなく自分に基づいて物事を行うように私たちの心をコントロールしようとします。偽りの自己は、私たちのために言い訳をして、法に基づいて物事を行うことを妨げます。
多くの修煉者は「では、修煉者である私たちは善悪の区別がつかないということですか？」と尋ねるかもしれません。偽りの自己からの干渉を明確にしていないと、その考え方が自分のものではないことを明確にすることができないと思います。しかし、偽りの自分を排除した後は「真・善・忍」ですべての行動を測ります。偽りの自分を本当に手放すことができなければ、偽りの自分に支配されてしまい、修煉が進まなくなってしまいます。
四、偽りの自分を排除することの重要性
師父はこう説かれています。
「すべては自我から生まれているからです。この社会で家庭はあなたの家庭であり、仕事はあなたの仕事です。あなたが稼いだお金、あなたがやったこと、すべてこのようになっているのではありませんか？ この社会を推進する原動力まで私心に由来しています。私は何かを発明したいとか、何かをやり遂げたいとか、何かをしたいとか、そうではありませんか？ 大統領になりたい人はこの社会を良くしたいと考えたからです。良いことでも、それは自我から生まれたのです。常人にとってこれは問題ないのです。修煉者の場合、皆さんは人のため、公のための人間になるよう修め、正法正覚の生命になるのです。これは修煉者について言っています」 [4]
偽りの自分は、あらゆる種類の執着や人間の観念を生み出すことができると理解しています。執着や観念を手放したいのであれば、まず偽りの自己を排除しなければなりません。問題の根本的な原因を見つけることができなければ、より多くの問題が現れます。
五、真の自己に支配されよう
本当の自分というのは、昔から変わらず、人間の概念や業に埋もれていたものだと理解しています。私たちは真我に支配されるべきです。人間の観念と大法の法理との間に矛盾があるときは、法ですべてを測るべきである。自分を清めるのは、本当の自分が現れるためであり、最終的には本当の自分に戻ることができるのです。
以上は、私が自分の修煉レベルに基づいて理解したことです。もし、法に基づいていないのであれば、ご指摘ください。
注：
[1] 李洪志師父の著作：『轉法輪』
[2] 李洪志師父の著作：『精進要旨』「誰のために存在するのか」
[3] 李洪志師父の著作：『スイス法会での説法』
[4] 李洪志師父の経文：『二〇一八年ワシントンDCでの説法』
